问：儒家的德治思想的主要内容是什么?
- 答：德治”是儒家管猜毁理思想的核心和最典型特征。“修身、齐家、治国、迟闭平天下”既是码兆裂儒家德治思想的出发点，又是它的主要内容。
- 答：德治是中国古代的治国理论，含义如下：
第一、要求统治者集团以身作则，注意修身和勤政，充分发挥道德感化作用。
第二、重视对民众的道德教化，“为政以弯猜德”，德主刑辅。
周人提出“明德慎刑”、“为政以德”，后经两汉魏晋南北朝的法律儒家化运动，礼法合流，《唐律》最终确定了“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的德治方略，并为以后历代所尊崇。
德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德大迟规范，被封建统治者长期奉为正统思想。儒家学说是由春秋时期鲁国人孔子创立，最初指的是司仪，后埋仿型来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家的德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。这种教化方式，是一种心理上的改造，使人心良善，知道耻辱而无奸邪之心。儒家的德治对于维持封建社会的稳定起到一定作用。
参考链接：德治_百度百科
问：儒家思想主张德治。
- 答：孔子提出的“为政以德”的德治思想是对现实政治深刻反思的结果，是适应社会发展潮流而设计出来的一项治国方案。后经孟子、荀子的系统发挥，《大学》《中庸》的理论升华，形成了一套严密、完整、系统的治国方略，成为中国传统政治文化中极为重要的组成部分；
在中国政治思想发展史中具有重要的意义和不朽的价值，因而受到历代政治思想家的高度重视，对稳定中国古代社会的政治秩序起到了十分重要的作用。
在当今社会，古代德治主义思想虽不能直接作为治国之道，但其思想精髓及合理内核仍具有显著的价值意义，并为当今实施以德治国方略提供了必要的思想资源。如今我们既讲以德治国，也讲依法治国，法治德政都是手段，两者相得益彰，互为补充。
扩展资料：
人物成就：
孔子的政治思想核正神明心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治举告”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治权力已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。
社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了前所未有的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。
孔子的最高政治理想是建立“天下为公瞎念”的大同社会。“大同”社会的基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。
问：如何认识现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”
- 答：现代以德治国思想汲取了儒家思想的合理部分,在很多方面具有相同点或相似点：
1、伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）.儒家提倡”孝“、”仁义“、”诚信“等道德伦理观有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设.
2、教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等.儒家强调的这些教育思想,对我国当代教桥带汪育事业的发展和人才的敏仔培养有积极作用.
3、维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税）.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了行毁社会稳定,促进经济的发展.
4、维护国家统一：大一统思想(统一祖国).大一统思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更是有着现实意义.
5、个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲,勿施于人等.儒家强调加强道德修养,有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行.
