长沙中央局扫清“瓶颈”获好评

一、长沙中心局疏通“瓶颈”获好评（论文文献综述）

李娟^[1]（2019）在《万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实》文中进行了进一步梳理题引在幅员辽阔的天山北麓,准噶尔盆地南缘,天撒珠串般地镶嵌着一片集山地、草原、森林、平原、大漠为一体的宝地。这片宝地上,雪山巍峨,森林茂密,水丰草绿,禾菽弥望、葡园千亩,棉海辽远。这片宝地,春夏之时呈现南国秀丽山水的温婉,秋冬之际彰显粗犷雄浑壮美的北国景致。这就是被誉为"乌鲁木齐后花

张翔^[2]（2019）在《维护社会稳定视域下我国草根NGO网络化发展问题研究》文中研究表明随着我国改革开放进入深水区,社会发展进入了转型关键时期。不断涌现的民间草根NGO作为一股重要社会力量,正逐步影响着社会发展格局和公众生活方式。网络的飞速发展和日趋普及,不仅给公众生产生活带来诸多便利,还给作为社会公共事务重要参与者的草根NGO带来了全新发展机遇,我国草根NGO的网络化发展时代已然到来。结合相关调查资料和数据进行分析,当前我国草根NGO具备了一定网络化发展能力,但仍有诸多问题需要解决,如综合性网络化发展能力不足、存在数字鸿沟现象、发展资源较为匮乏、组织发展受到一定限制、自身资源匮乏、存在境外势力渗透风险等等。而导致这些问题产生的原因也比较复杂,既有草根NGO自身原因,也有外部因素影响。作为参与社会治理的重要力量,草根NGO网络化发展对社会稳定的影响具有双重性,必须引起关注和重视。针对草根NGO网络化发展过程中出现的问题和背后产生的原因,有关各方应当通力合作、对症下药,明确基本原则、落实具体措施,从而有效规范我国草根NGO网络化发展,充分发挥其在维护社会稳定中的正向作用。文章参考有关机构调查资料和数据,从考察梳理当前我国草根NGO网络化发展状况入手,判析我国草根NGO网络化发展存在的问题,基于问题种种表现从草根NGO自身和影响其发展的外部环境两个角度探究问题产生背后的原因,分析其与社会稳定的关系。最后,立足现实,从宏观与微观两个维度,提出规范我国草根NGO网络化发展的基本原则和具体措施。

李宁^[3]（2018）在《“大华·1935”小剧场集群发展研究》文中指出“大华·1935”小剧场集群是西安新兴的演艺场所。它以“壹”、“玖”、“叁”、“伍”四个小型剧场为阵地,通过集群式剧场凝结多种艺术门类,打造出西安首家融戏剧演出、教育、推广为一体的戏剧实践综合体。它的创建源于传统产业升级、城市文化发展、剧场多元化发展等方面。因此,“大华·1935”小剧场集群的创建不但符合西安市城市发展需求,而且与当前以小剧场为中心的新剧场文化发展潮流相契合。本文从结构上分为五个部分:第一,主要介绍选题背景和研究现状,阐明研究方法和研究重点;第二,从产业的升级、城市文化的发展、剧场功能的转型以及西安市的文化演艺市场的需求等剧场集群创建背景入手,分析“大华·1935”小剧场集群创建的必然性与可行性;第三,简要概述“大华·1935”小剧场集群基本概况,分析并梳理总结出其发展的三个阶段;第四,基于“大华·1935”小剧场集群的发展成果,从集群式剧场、先锋意识、常态演出三个发展的核心要素着手,总结其发展优势与剧场特色。第五,结合其他类似剧场集群发展经验,探讨“大华·1935”小剧场集群当前发展中存在的问题和不足,提出若干建议以供其未来进一步改进参考。本文以具体个案为研究对象,以实地调研、个案分析作为主要研究方法,基于演出剧目数据真实全面地概括总结“大华·1935”小剧场集群的发展历程、要素特征、当前存在问题与不足,旨在为西安小剧场集群的发展提供一些可以遵循的实践经验及理论探讨。

陈艳君^[4]（2018）在《皖南手工业近代转型研究（1877—1937）》文中研究说明悠久的社会历史、丰富的自然资源、发达的商品经济和传统手工业为皖南手工业近代转型奠定了历史基础。清末民国时期,人地矛盾造成的生存压力及政府的提倡推动了皖南手工业在传统基础上向近代转型。本文综合运用历史文献学方法、比较研究法、案例研究法及历史地理学、经济学、社会学等多学科交叉研究的方法分析皖南手工业近代转型的历史基础与驱动因素,考察技术转型、组织形式的近代化、结构变革、转型的特征、有限突破,客观总结转型过程中存在的障碍,力图复原皖南手工业近代转型的历史图景,为皖南区域经济可持续发展提供历史借鉴。皖南手工业的技术转型主要包含技术科学化和科学技术化两个方面。手工业由经验型技术向科学型技术转型的技术科学化不仅表现为手工业文本数量的增长,更重要的是体现在文本中科技含量的增加方面,尤其以制茶业、纺织业和文房四宝业最为显着。随着手工业技术逐渐由经验型上升为科学理论型,其技术传承方式和操作方式都发生了转变,主要体现为新式职业技术教育的兴起和生产设备的革新。新式职业技术教育在学科设置上不断细化,培养了一批技术人员。生产设备的革新以安庆土布业的生产工具改良、芜湖碾米业的新式动力设备引进及向机器生产的转化最为引人注目。生产工具的改良、新式动力机器的引进以及向机器生产的转化,使皖南手工业在生产力形态上与传统手工业区别开来。皖南手工业的组织形式转型主要包括生产组织形式和行业组织形式两个方面。在生产组织形式方面,以家庭手工业、手工作坊和工场以及合作制最为突出。家庭手工业在近代皖南尤其是乡村地区广泛存在,并逐渐改变了传统的自给自足状态,与市场联系日益密切,商品化程度不断提高,在家庭经济中占有重要地位。作坊、工场手工业大量涌现,行业分布广泛,大多规模较小,小本经营,内部分工明确,促进了手工业的专业化发展。在合作制手工业方面,祁门茶叶合作社是典型代表。然而,由于在实际业务的进行过程中过多注重“运”、“销”环节,对“产”、“制”环节的关注明显不足,银行和洋商趁机取巧图利,成为最终受益者,忽视了最底层的茶农的利益,也就不可能改良茶叶品质,更不可能复兴红茶。在手工业行业组织形式方面,传统行会逐渐被新兴同业公会及工会代替。在劳资纠纷中,代表雇主的同业公会与代表雇工的工会的团体谈判,大多能达成团体协议。即便不能达成一致,在第三方的调处下,也能减少对抗,促进纠纷解决,有利于手工业生产的稳定与发展。但同业公会及工会处在政府的严密监管中,只是披上了新式行业组织的外衣,传统行业组织的积习依然存在。在洋货以及国产机制品的冲击下,皖南手工业的生存环境发生了改变,行业结构变革加剧。首先,纺纱业、染料业、炼钢业、制丝业等传统行业在机器工业的冲击下逐渐衰落。其次,机器工业对传统手工业的冲击具有局部性和复杂性,织布业、榨油业、造纸业、制烟业等传统行业在机器工业的冲击下守住部分市场份额而继续艰难发展;铁、铜、锡器制造业,竹木加工业,砖瓦业,石业,陶瓷业等传统行业未受到机器工业的冲击而徘徊于固有轨道;徽墨业、宣纸业、舒簟业及罗经业等传统特色行业在时代的变迁中勉力维持。再次,皖南手工业获得了发展的新机遇,以祁红为代表的出口型手工业深受国际市场主导和影响;针织、铅石印刷、皂烛、火柴、化妆品等新兴行业从国外引进后与皖南实际相结合而改用手工生产。因此,除少数传统行业走向衰落,近代皖南手工业还是有所发展的,一些行业在一定程度上对生产设备、生产原料及产品品种等进行了改良和革新,不断增强对新环境的适应能力,尤其是各地出现了一些新的行业,出现了某些近代因素。皖南手工业的近代转型彰显出总体发展迟缓及不平衡的特征。首先,皖南手工业的近代转型在技术科学化、技术传承方式、技术操作方式等方面均明显滞后于苏南地区,苏南在文本数量及科技含量、实业教育及职业教育、机器化或半机器化的规模及程度等方面相对于皖南占据优势。造成这种差异的原因是多方面的,尤其是区位与交通条件、社会力量的推动、基础电力工业的支持有着特别重要的影响。其次,具体到皖南区域内部,鲜明地显现出转型的不平衡。这种不平衡既表现在地域和行业上,也表现在生产者身份的主体化与技术的边缘化、外贸优势与内销不足等方面。皖南手工业近代转型取得了一些突破,主要体现在手工业功能的拓展,即手工业对农业的较强的后向联系效应及满足多元消费需求。但皖南手工业在近代转型过程中,面临一系列的障碍,包括交逼而来的天灾人祸,苛捐杂税的暴敛、商业资本的压榨等多方盘剥,管理主体及生产主体的观念制约,教育制度和社会环境导致的教育不振。由于众多障碍性因素的掣肘,皖南手工业的近代转型取得的突破十分有限。

石芳^[5]（2016）在《清代考据学语境下的戏曲理论》文中认为清代考据学以考据法为治学途径,以经史之学为中心,衍及小学、天文历算、金石地理等,是全方位总结我国传统学术的一代学术思潮。它在戏曲领域的渗透,使清代戏曲理论的着作群体、思想倾向、构建型式、关注内容和治学风格都发生了变化,呈现出独特的时代特色。从考据学切入考察清代戏曲理论的变化,能够更全面、深入地认识清代戏曲理论的演变趋向和学术特征。正文包括绪论、五个章节与结论。绪论部分阐述经学与戏曲之关系,揭示考据学渗入戏曲理论的历史事实,概括学界研究现状,并对由此涉及的相关概念进行必要阐释与辨析。第一章阐析清代戏曲理论与考据学之渊源。第一节概述清代考据学演变简史和其学术特征,并特别就清代考据学是否讲求义理与经世这两个学界争议问题加以说明,表明二者与清代相关戏曲理论问题之间的联系;第二节从考据学兴起的原因和戏曲理论演变的学理趋向两个角度分析清代考据学渗入曲论的历史原委与学理缘由;第三节概括明以前戏曲理论中考据方法的使用、明代考据学萌芽影响下戏曲理论之变化和清代考据学影响下戏曲理论之变化。第二章分析与总结清代考据学语境下曲论之特征。第一节从《诗》《乐》《春秋》《易》四个角度阐述清人对六经与戏曲关系的认识;第二节阐述清人对戏曲与历史关系的认识,包括曲史观、虚实论和曲史互证的研究倾向;第三节表明清儒对“礼”“理”“情”等儒学核心概念的认识,影响了他们的戏曲思想与戏曲观。第三章至第五章选择清代不同时期代表性曲论家与着作,由个体特征辨析考据学与戏曲理论演变之关联。清前期代表为曲学考据先驱毛奇龄、贯通戏曲与经史小学的正统学人毛先舒、以曲为史之典型的孔尚任和戏曲本身考据集大成之《传奇汇考》,四者所展现出的治曲倾向已全面展现出考据学对曲论演变方向之影响。清中期以沈乘麐、徐大椿和凌廷堪曲论着作为代表阐明清代音韵学、乐学发展对戏曲音律、演唱理论的影响;以李调元“二话”为代表展现曲话的历史嬗变;着重介绍朴学大师焦循的戏曲研究。清后期以梁章钜、平步青为代表论述笔记中的戏曲考据特征;分析梁廷枏、姚燮、杨恩寿曲论研究中所呈现出的传统曲论的总结趋势和发展局限;论述王国维以西学理念弥补了清代考据学之不足,开创性地实现了传统曲学向现代曲学的转型。结论部分,概括并总结清代考据学语境下戏曲理论演变之特征与得失,由此而及考据学在民国曲论中的继承与革新,指出新的时代变化也对学人恰当运用传统治学方式提出了新的历史要求。

汤翔鹤^[6]（2012）在《活着的传统 ——论新时期小说中的传统性因素及其影响》文中认为在新时期文学演化的历史中，与现代性衍进的思想文化线索并行的，还有传统文化因素的制约和影响。它们相互激荡、相生相克。本文侧重考察新时期小说中的传统性因素及其影响，试图对这一问题进行整体的通览总观，并进行较为全面的分析与阐释。首先，在时代语境中考察传统与反传统的相互激荡、交替衍生，它表现为“文化大革命”中的“大革文化的命”，又表现为激进的反传统过后的“文化热”和“寻根文学”勃兴，接着发展深化为“本土性”写作与“汉语写作”的自觉。其次，检视新时期小说创作的传统资源与创化，诸如对作为文化主脉的儒释道文化的疏通，对民间文化、地域文化及特殊文化的多元呈现，还表现为东方神秘文化的复归与再现。再次，从人本和文本两个层面，具体考察传统文化因素的影响——对作家文学精神的化育，对作品中文化人格形象的塑造，以及在文体与语言层面的“通古会今”，在这一过程中力图完成从宏观现象到创作实践及具体文本的对接。最后，总结一些带规律性的现象和揭示一些重要命题：诸如回归传统过程中存在的误区，对传统的创造性转化，以及与世界文学的应对等。总之，从整体上研究传统性因素在新时期小说中的存在方式及其对新时期小说文本和创作主体产生的影响，这也是一个没有完结的历史进程和书写过程。

陆胤^[7]（2011）在《近代学术的体制内进路 ——张之洞学人圈考论》文中指出本论文的考论对象,是清季张之洞任督抚时期,在其周边以昔日“清流”士人为核心的学人圈子。随着晚清内轻外重局面的形成,督抚集团依托固有学术传统与行政资源,吸收外来新知识、新经验较有效率,在学风引导、学制厘定、机构建设、舆论控制等方面作用显着。其中的张之洞学人圈,虽未必具备趋新学者的超前意识或专业精神,却善于将外来新经验制度化、常识化、普及化,使其更容易为士林社会及政教体制接纳,开创了近代学术转型在本土语境下的“缓冲模式”。同光之交活跃于京师的“清流”,是张之洞学人圈渊源所在。张氏早年参与都下学人交游,光绪初加入“翰林清流”积极言事,奠定了此后学人圈的学派、政派意识。甲申（1884）中法一役,京朝“清流”遭到摧折,适值张之洞受命督粤,其幕府遂成为“清流”人物聚集的渊薮。督鄂以后,“清流”背景促使张之洞系统在“洋务模式”之外别辟蹊径,将学术文教引入以器物为主的早期近代化进程。戊戌（1898）前后,经过与康有为、梁启超等趋新势力的接触及冲突,武昌学人圈逐渐趋向稳健改革的政治认同。此期间幕府的诗酒交游日渐繁盛,同光诗学的“三元说”于焉生成,却仍以追怀“清流”风气、再现“文盛之世”为主题。在传播京师新学风的同时,张之洞学人圈亦注意与晚近地方学统相整合。张之洞早年督学,深受乾嘉以来经古书院、官书局传统影响,致力于汉学地方化;但在履任粤督后,却开始尝试超越阮元等汉学名臣。经过对陈澧汉宋调和之学的再阐释,新设广雅书院更带有折衷取向。同一时期,与“东塾学派”同样主张折衷汉宋,但思路有所出入的南菁书院学风,亦为张之洞学人圈所汲取,却剔除了其中过于专门化的部分。“东塾”与“南菁”成为张之洞督鄂以后倡导文教的两大资源,加之两湖地域固有的经世学风,以及此期业已活跃于江南沿海的新学风气,形成两湖书院中各地方学统累积、竞争甚至纷争的局面。张之洞学人圈对于近代学术的持久影响,更在于学制设计。清末壬寅、癸卯学制的生成,伴随着新教育的统系之争,而其背景则为南北督抚的派系分化。其中,尤以江、鄂联合与北洋对峙的局面最为显着。庚子事变后,清廷重启新政,“江鄂”与“北洋”的教育新经验先后进入清廷文教中枢的视野。二者在搬用日本学制的大前提上并无异议,但关于如何在新学制下保存旧学统,却依其固有的学统区分,呈现出“尊经”与“重文”的分歧。此期间海外革新势力活动频繁,京、外各地学潮亦开始涌动。于此背景下,张之洞奉旨参与学制改章,在引进明治日本学术经验的同时,亲自主导了经学及“中国文学”课程的制定。张之洞学人圈之所以能在文教变革中得风气之先,主动吸收日本经验实为关键。清末随着康有为、梁启超等所主张日文翻译的兴盛,文章写作上出现了有关“日本文体”及新名词的讨论。受日本军部及兴亚团体鼓动,戊戌前后张之洞方面曾是提倡“东学”、“东文”的先驱；但在戊戌政变后,为了与康梁势力切割,同时更受近代国族意识的影响,张之洞系统在维持对日联络的同时,却对来自日本的学术、出版、政治新经验不无保留。曾经一度感动中日双方朝野人士的“同文”意识,遂日渐淹没于体现国族特性的“国语”、“国文”言说,并最终凝固为清末学制规划中同时带有近代国族意识与传统政教理念的“国文”学科。本论文将从学风、学制、文体三方面考论张之洞学人圈引进近代新知识、新经验的“缓冲模式”,以试探近代学术、文教在体制内转型的别样路径。

张蕾^[8]（2008）在《城市养老机构发展的比较研究——“资本”的视角》文中进行了进一步梳理中国已经进入老龄化社会,养老问题日益成为社会所关注的焦点和热点,而养老机构的发展在解决养老问题的过程中有着举足轻重的作用。本文从我国日趋严重的人口老龄化背景和不断发展的机构养老形势出发,以我国城市养老机构为主要的研究对象,从“资本”的视角对我国养老机构的现状与运行态势做出了分类和比较研究,并提出有针对性的相关政策建议。本文共分为五个部分:第一章绪论从研究的主要问题入手,详细阐述了本文的研究背景、研究意义以及相关研究述评,为下文的论述奠定了基础。第二章研究框架与研究方法,立足于有关“资本”的若干理论,把影响国内养老机构成长与发展的资本因素划分为三类:物质资本、人力资本与社会资本。并根据资本因素的强弱关系把养老机构分为四种类型:资本全面型、非社会资本型、社会资本型和资本薄弱型。第三章养老机构的类型分析,以调查数据和访谈资料为基础,对四种类型养老机构的三种资本和运营状况分别进行深入分析。第四章不同类型养老机构的比较,从经营现状和所有制形式等角度,对不同类型养老机构的发展特点以及三大资本因素各自的效用等做宏观层面上的分析和比较,以期从中找出规律性的结论。第五章主要结论与政策建议,提出在养老机构发展过程中物质资本是基础要素,人力资本是必要要素,而社会资本是发展要素的主要结论,以及对不同资本类型和不同所有制养老机构要区别对待的政策建议。本文的创新之处在于开辟了一种不同以往的研究养老机构的新视角,从新视角出发对国内养老机构进行了独特的分类和比较分析,并在类型分析的基础上提出了针对性的政策建议,在一定程度上弥补了前人研究的不足,为后续研究提供了有益的参考。

张厉冰^[9]（2005）在《多重权力制约下的文化与文学图景 ——《万象》研究》文中研究说明沦陷区文学作为20世纪中国文学的特殊组成部分和现代文学史发展的一个环节,近年来已逐渐进入到研究者的视野。在特殊的历史境遇中,沦陷区文学生产以及文学面貌都呈现出独异的特点。本论文选择贯穿上海“孤岛”和沦陷期间非常重要的一本综合类通俗文学刊物作为个案进行研究,其目的即是为了探讨沦陷区文学生产的复杂性因素以及中国现代文学发展的独特性经验。简言之,文学生产以文学期刊为基地,然刊物生存受市场制约,刊物风格为编辑理念所范导,刊物内容则受沦陷区文艺政策所掣肘,凡此三种因素构成了沦陷区文学发展的结构性权力制约机制。基于此,论文对《万象》的研究即是以剖析制约《万象》发展的各种宏观和微观权力所构成的文化场域为切入口,笔者将构建《万象》文化场域的权力制衡力量界定为为两组关系:其一,市场（经济权力）—战争（政治权力）—编辑与作者（文化权力）,这三种权力之间的相互角力与博弈构成了刊物文化场域的第一个平衡;其二为一系列二元对立的价值范畴的组合,即:新/旧、雅/俗、严肃/消遣、传统/现代等,这些旨趣相异的文学价值观之间的内在紧张与相互调适,直至互为借鉴与吸纳,则构成了《万象》文化场域的第二个平衡。《万象》的文化场域极大的影响了刊物的文化生态和文学发展脉络,使《万象》的面貌呈现出一种复杂多样性的图景。 论文具体展开即以制约《万象》发展的文化权力场域为隐性线索将论文各部分串连起来,前后呼应形成一个较为完整的体系。各部分内容所述如下:在前言中,笔者简略地概括了目前《万象》研究现状以及本文的研究方法与研究意义。受种种因素制约,《万象》研究尚处于“填补空白”阶段,但20世纪90年代以来文学刊物的研究热潮为笔者的研究提供了方法论借鉴意义,论文引进了文化场域概念,以《万象》为范本,介入到考察沦陷区文学生产与权力制约机制之间的互动关系,探讨中国现代文学发展的内在理路。 在第一章中,论文整体呈现了《万象》杂志的概貌,通过对刊物商业运作机制等外部因素的切入,考察市场、编辑理念与刊物的文化品味三者间的张力关系,由此认为,正是上海较为成熟的文化市场环境以及其时沦陷区独特的政治社会语境,决定了《万象》所构筑的独异的文化气息。 第二章则以《万象》中的科普文字和侦探文类作为研究对象,通过具体探讨“战争”、“日常生活的科普常识”和“侦探小说”三个不同主题,认为,“灌输常识”的科学启蒙立场与“唯科学主义”观念的杂糅一体虽则成为此类文字的主导意识,却又昭示出刊物所传达的启蒙意识的复杂性和有限性。民族战争作为隐性的制约权力致使战争书写的复杂化,然可隐约窥见“国族意识”的身影和中国现代化进程中文化身份认同的危机感及尴尬处境。 在第三章中,笔者以《万象》三种类型的小说文本为研究对象,即历史题材与

二、长沙中心局疏通“瓶颈”获好评（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、长沙中心局疏通“瓶颈”获好评（论文提纲范文）

（1）万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实（论文提纲范文）

（2）维护社会稳定视域下我国草根NGO网络化发展问题研究（论文提纲范文）

（3）“大华·1935”小剧场集群发展研究（论文提纲范文）

（4）皖南手工业近代转型研究（1877—1937）（论文提纲范文）

（5）清代考据学语境下的戏曲理论（论文提纲范文）

（6）活着的传统 ——论新时期小说中的传统性因素及其影响（论文提纲范文）

（7）近代学术的体制内进路 ——张之洞学人圈考论（论文提纲范文）

（8）城市养老机构发展的比较研究——“资本”的视角（论文提纲范文）

（9）多重权力制约下的文化与文学图景 ——《万象》研究（论文提纲范文）

四、长沙中心局疏通“瓶颈”获好评（论文参考文献）

• [1]万里援疆家国情——福建省第七批援疆指挥部援助昌吉州纪实[J]. 李娟. 回族文学, 2019(06)
• [2]维护社会稳定视域下我国草根NGO网络化发展问题研究[D]. 张翔. 中国人民公安大学, 2019(09)
• [3]“大华·1935”小剧场集群发展研究[D]. 李宁. 西北大学, 2018(01)
• [4]皖南手工业近代转型研究（1877—1937）[D]. 陈艳君. 苏州大学, 2018(01)
• [5]清代考据学语境下的戏曲理论[D]. 石芳. 上海戏剧学院, 2016(02)
• [6]活着的传统 ——论新时期小说中的传统性因素及其影响[D]. 汤翔鹤. 江西师范大学, 2012(03)
• [7]近代学术的体制内进路 ——张之洞学人圈考论[D]. 陆胤. 北京大学, 2011(10)
• [8]城市养老机构发展的比较研究——“资本”的视角[D]. 张蕾. 厦门大学, 2008(08)
• [9]多重权力制约下的文化与文学图景 ——《万象》研究[D]. 张厉冰. 华东师范大学, 2005(05)

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