一、美国女子教育的多元性（论文文献综述）
陈玉萍[1]（2021）在《体育旅游危机事件网络舆情诱发、演化与治理研究》文中提出伴随中国体育旅游产业的快速兴起,体育旅游危机事件呈现多发态势,在互联网场域中,此类危机事件被当事人、网民、媒体等主体爆料后,经由网络媒体与自媒体的传播扩散,极易演化为体育旅游危机事件网络舆情。本文以体育旅游危机事件网络舆情为研究对象,基于危机管理理论、治理理论、生命周期理论、议程设置理论、系统论等理论基础,综合应用文献资料法、内容分析法、案例分析法、趋势分析法等方法,系统研究体育旅游危机事件网络舆情的诱发演化、影响与治理等核心内容,其理论贡献在于形成了体育旅游危机事件网络舆情研究的理论体系,也将为应对体育旅游危机事件网络舆情、保障体育旅游可持续发展提供实践参考。本文主要结论如下:（1）体育旅游快速发展促使危机事件发生风险增加,体育旅游危机事件显示出环境因素与个体因素交融触发、事发空间从局地性向广域化扩散、事发时间从集中向分散迁移等发展态势。体育旅游危机事件在互联网场域中极易演变为网络舆情。体育旅游危机事件网络舆情是由客体、主体、本体以及载体等四大要素构成,呈现出主体多元性与社群化、客体破坏性与复杂化、本体隐匿性与无序化、载体交互性与多样化等特征,呈现出网民表达理性化、舆情信息去中心化、传播媒介融合化等演变态势,具有主体需求导向功能、体育旅游产业危机预警功能、网民舆情依赖功能与多利益主体行为监督功能。（2）体育旅游系统由客源地需求系统、目的地接待系统、通道系统与支持保障系统构成。体育旅游系统子系统突变、子系统协同弱化、外部环境变迁冲击等原因引致系统整体紊乱。当紊乱熵值超越临界点之后,系统发生脆性崩塌引致危机事件发生。危机事件完成比特化网络转录后,在事件属性、网络表达平台、网民心理行为、政企调控缺失、媒体注意力聚焦等因素合力作用下,极易发酵演变为网络舆情,进而形成体育旅游危机事件网络舆情系统。体育旅游危机事件网络舆情萌发与网络舆情系统初步形成的标志为:（1）体育旅游危机事件完成从事发地到互联网场域的比特化转录;（2）网民、媒体、意见领袖、政府等利益相关者开始将注意力资源大量投向体育旅游危机事件;（3）体育旅游危机事件网络舆情信息流呈现特定流向规律。（3）体育旅游危机事件网络舆情演化具有时序动态性、多维性、跃变性、衍生性、反馈性、不确定性等特征,它受网络舆情系统中主体子系统、载体子系统、客体子系统的综合影响,外围宏观舆情环境通过主体因素、载体因素、客体因素的中介力量间接推动网络舆情演化。体育旅游危机事件网络舆情演化内源动力包含事件冲击力与当事人牵引力,外源动力则由网民关注力、媒体关注力、政府调控力、意见领袖动员力、网络平台扩散力等构成,体育旅游危机事件网络舆情前期演化动力主体为内源动力,后期演化受内源动力与外源动力耦合交互作用。在网民关注力、媒体关注力、政府调控力、意见领袖动员力、当事人牵引力、事件冲击力、公共或个人网络平台扩散力的合力作用下,体育旅游危机事件网络舆情经历酝酿、爆发、成熟与衰退四个生命周期阶段;不同阶段,体育旅游危机事件网络舆情演变的各动力源作用强度不同,引致各生命周期阶段呈现出异质的演变规律。（4）体育旅游危机事件网络舆情呈现出宏观、中观、微观多维并举的影响格局。宏观影响主要表现为对国家形象、国际体育赛事旅游承办、宏观政策制度变迁等方面;中观影响主要表现为对体育旅游产业需求、体育旅游产业供给、体育旅游产业区域竞争格局、体育旅游市场规模、体育旅游产业生命周期演化等方面的影响作用;微观影响主要为对体育旅游者、体育旅游企业、体育旅游从业人员、体育旅游目的地、网民、媒体等主体的影响。体育旅游危机事件网络舆情影响存在空间溢出与产业溢出效应,对具有地理空间隶属关系的目的地、同质体育旅游目的地、同质旅游危机事件发生地具有空间溢出效应,对目的地体育产业、旅游产业等有产业溢出影响,并通过城市形象受损影响制造业与服务业发展。体育旅游危机事件网络舆情对线下线上有融合影响作用;其影响场域呈现从体育旅游事发地到体育旅游目的地再到空间关联及产业关联旅游目的地的扩散规律。在各生命周期阶段,体育旅游危机事件网络舆情的“舆情球体”体积发生动态变化,反应舆情热度高低,进而对宏观、中观、微观各层面产生非均衡的影响强度。（5）基于协同治理理论,考虑到在不同生命周期阶段、不同发展程度、不同治理主体、不同治理手段下,治理体育旅游危机事件网络舆情在路径与策略上的差异性,特提出协同分异治理的理论范式。建议以制度保障为基础、以组织保障为核心、以资源保障为依托,建立体育旅游危机事件网络舆情治理保障体系;同时,建构涵盖预防与应急准备机制、监测预警机制、应急处理机制、恢复与重建机制的协同分异治理机制。基于网络舆情演化生命周期的过程性差异,提出协同分时治理路径及策略。基于网络舆情发展强度的差异,将网络舆情分成轻微级、警示级、严重级三种等级,提出针对不同级别的协同分级治理路径及策略。从政府、媒体、社区居民、意见领袖、体育企业与旅游企业、体育社群等主体出发,提出协同分主体治理的路径与策略。基于治理方式的刚柔性差异,提出协同分式治理的路径与策略,刚性治理方式表现为强化舆情管控法律与制度建设、提升技术治理能力,柔性治理方式则重在塑造舆情治理理念、培育体育旅游业风险文化、引入社会力量管控、重视网络伦理建设;柔性治理与刚性治理在协同分异治理下的耦合互动,可提升体育旅游危机事件网络舆情治理水平,进而有助于推动体育旅游产业生态改善与体育旅游目的地可持续发展。
高莉莉[2]（2021）在《《雅科夫的梯子》中的后现代主义特征》文中认为在20世纪70年代,有关西方后现代主义的讨论悄然成风。不同于西方后现代主义,俄罗斯后现代主义深深植根于俄罗斯传统文化。俄罗斯后现代主义文学打破传统文学叙事的模式和特点,用后现代叙事技巧解构了苏联“社会主义现实主义”构建的“社会主义乌托邦”[1]。乌利茨卡娅是当代俄罗斯最受欢迎的女作家之一,她的创作中常常蕴含着后现代主义的特征。《雅科夫的梯子》是她近年来创作的一部长篇小说,小说描写了奥谢茨基家族近百年的历史,揭露了现实社会的真实情况,解构了官方文学的虚伪,表达了对美好生活的希冀。本文共包括绪论、正文三章和结语五部分:本文绪论部分包括乌利茨卡娅和《雅科夫的梯子》的国内外研究现状,本论文的研究方法、创新之处、从后现代主义角度分析《雅科夫的梯子》的目的和意义。第二部分是本文的理论基础,主要介绍后现代主义的概念定义、特点,以及学术界对于后现代主义的论争。同时阐述了俄罗斯后现代主义文学独特的产生条件、发展经历及其特点。不同于西方后现代主义文学,俄罗斯后现代主义文学深深植根于俄罗斯文化传统,并表现出鲜明的国别、民族特征,它在整个俄罗斯文学史上占有重要地位。第三部分和第四部分是本文的重点章节。第三部分主要写《雅科夫的梯子》对“苏联模式”的反思。本章首先通过知识分子的悲惨命运来展现小说对“社会主义现实主义”文学主人公“英雄化”的解构,其次通过社会关系的异化来分析小说对“社会主义现实主义”文学“粉饰现实”的解构,最后通过战争对人的创伤来分析“社会主义现实主义”文学中“卫国神话”的虚假性,从而解读乌利茨卡娅对真实历史的揭露和对“苏联模式”的反思。第四部分主要分析《雅科夫的梯子》的后现代主义诗学特征。《雅科夫的梯子》运用互文、杂糅、非线性叙事的手法展现其后现代主义诗学特征。主人公雅科夫的名字就是与圣经中雅各的互文,而作品的体裁又是书信体小说与家庭记事的杂糅,作者乌利茨卡娅分别打造了以主人公雅科夫的历史空间和以娜拉为主的当代空间,这两个叙事空间又打破了传统叙事中以时间为主线的叙述方式,两个空间相互交叉构成了乌利茨卡娅独特的时间叙述法则。结语部分为本论文的研究结论。从俄罗斯后现代主义文学视角探究《雅科夫的梯子》对“苏联模式”的反思和作品中的后现代主义诗学特征,我们可以得出以下结论:在主题上,《雅科夫的梯子》通过对真实生活的揭露,解构了苏联“社会主义现实主义”文学所构建的虚假谎言,展示了作者对“苏联模式”的反思。在叙事策略上,乌利茨卡娅运用互文、杂糅和非线性叙事等后现代主义手法建构文本,体现了鲜明的后现代主义诗学特征。乌利茨卡娅的作品是俄罗斯后现代主义文学中不可忽视的组成部分,研究乌氏作品对探究俄罗斯后现代主义在新时期文学中的体现,对于认识研究《雅科夫的梯子》和俄罗斯后现代主义文学思潮的流变都有重大意义。
刘慧[3]（2021）在《女性主义公民身份的建构及其局限》文中研究指明公民身份是西方政治哲学中的核心问题,在西方具有悠久的历史,且极具复杂性和争议性。自古希腊开始就逐渐形成了自由主义和共和主义公民身份两大理论传统,但直到1949年,T.H.马歇尔在《公民身份与社会阶级》中对“公民身份”概念进行了明确界定和系统概括,才奠定了现代公民身份的经典形态。之后,西方公民身份研究进入一个新的阶段。20世纪90年代,随着全球化、后现代化历史进程的推进以及一系列重大社会问题的出现,公民身份研究出现了一个新的高峰,自由主义、共和主义、社群主义与多元文化主义等各种思想流派围绕公民身份的概念涵义、公民主体以及公民身份的普遍性与特殊性、单一性与多重性、民族性与全球性等问题展开激烈的论争。另外,还有各种新的公民身份概念也纷纷出现。如生态公民身份、移民公民身份、原住民公民身份、性公民身份、文化公民身份等。其中,女性主义公民身份也成为引人注目的一个组成部分。女性主义公民身份研究的兴起,一方面与当时政治思想中公民身份研究的热潮和对公民身份的重新理解有关,另一方面也与女性主义理论自身发展的逻辑和女性主义运动的要求有关。女性主义公民身份的实质就是从性别视角广泛介入各种公民身份理论的论争,揭示主流公民身份理论的理论局限和性别缺失,并尝试改造或重构传统公民身份理论,以解决女性在公民身份理论和实践中的受排斥地位。女性主义公民身份已经成为当代西方公民身份研究中的重要组成部分和新的视角,也是女性主义探讨性别政治和女性政治地位的重要主题。本论文拟对女性主义公民身份进行全面系统的研究,梳理女性主义对西方各种公民身份理论的性别化批判,分析女性主义公民身份的基本模式,总结和提炼女性主义公民身份的理论诉求和政策构想,并在马克思主义哲学的视野中对其价值和不足作出合理的评价。本文首先通过女性主义对自由主义、新共和主义、社群主义、多元文化主义、审议民主等各种公民身份理论的批判说明女性主义公民身份建构的理论语境和背景,阐明各种主流公民身份理论的基本逻辑以及女性主义批判的理论基点和理论逻辑。女性主义的批判表明,各种公民身份理论虽然对公民主体有不同的预设,但都是抽象化的、男性化的;虽然对公、私领域有着不同的划分和评价,但都存在家庭私人领域与公共领域的分离和对立;虽然对公民与共同体之间的关系有不同理解,但都不同程度存在对公民的同质化理解,存在对女性和弱势群体的排斥和压制。女性主义的性别化批判揭开了主流公民身份理论虚假普遍主义的面纱和男性化本质,对蕴含在公民身份理论中的一些根深蒂固的男性化的思想观念和文化传统形成重要挑战。女性主义认为,公民身份对女性的排斥与公民身份性别化的理论建构密切相关。但是,囿于单纯的性别视角和抽象的理论批判的视野,女性主义的批判没能从政治、道德以及文化层面上升到经济学层面,从而忽视和遮蔽了资产阶级公民身份以私有财产为基础的实质以及女性不平等公民地位的深刻的经济根源。其次,本文对各种女性主义公民身份的理论模式和主要代表进行梳理。女性主义要求克服公民身份理论中的性别盲点和理论局限,构建一种对女性更加友好的、更加包容、多元的公民身份模式。基于不同的理论背景和目标方法,在批评和借鉴自由主义、共和主义、多元文化主义、审议民主等公民身份理论的基础上,女性主义对新的公民身份模式进行了各种理想设计。从目标取向来看,大体呈现出性别中立、性别差异、性别多元三种基本形态。从理论渊源来看,则呈现出自由主义、新共和主义、后现代解构主义、激进民主主义、多元文化主义等多种女性主义公民身份理论流派。从典型代表来看,则有苏珊·莫勒·奥肯的人道主义的自由主义模式,玛丽·迪策、瑞恩·沃特等人的共和主义模式,琼·埃尔希坦等人提出的母性主义公民身份、尚塔尔·墨菲的“性别多元”的激进民主模式、艾利斯·马瑞恩·扬的“群体差异”模式等。这些理论设计对于克服主流公民身份理论的性别局限,在多元变动的社会背景下真正包容女性的多元差异和需求具有重要意义。但从总体来看,她们的模式选择没有超越抽象人性论的束缚,仍对人的本质进行了单一片面的理解;没有从根本上触动资本主义的根本制度,只要求对现有社会的制度安排、文化观念等进行一些渐进的改革;割裂了女性解放与人类解放之间的关系,难以成为广大被压迫女性团结的理论基础。再次,在梳理女性主义各种公民身份模式以及代表性观点的基础上,综合不同模式在有关公民身份一些核心问题上的对话和论争,揭示女性主义公民身份的理论困境和基本理论诉求。总起来看,在后现代性与现代性之间的夹缝和碰撞中,如何摆脱父权制二元对立的思维模式和性别本质论的束缚,在平等和差异、普遍性和特殊性、关怀伦理和正义伦理、公共领域和私人领域等一系列二元关系之间寻求一种开放式的、动态的平衡,成为当代女性主义公民身份的基本理论诉求。女性主义对这些问题的讨论突破了西方传统道德和政治哲学中的一些基本预设,对西方理论传统中抽象的理性主义、普遍主义以及二元逻辑形成重要挑战。但是,由于女性主义囿于理论哲学“解释世界”的思维方式,她们难以找到一系列二元对立的真正根源和消除二者对立的现实途径。最后,承接女性主义公民身份的理论困境和诉求阐明其在公民政治实践中的政策构想和制度安排。女性主义在综合平等与差异、普遍性与特殊性、关怀与正义等基本理念的基础上构建了一个女性主义公民身份的政策框架,以求从各个实践维度释放公民身份对女性包容的潜能。女性主义公民身份的政策构想不仅超越了传统的公私边界,使得公民身份开始与关怀、草根参与、身体、亲密关系、性等传统意义上的私人领域相联系,而且也超越了民族国家的疆界,对全球公民身份进行了探讨。这些政策构想和制度安排扩展了公民身份的空间,拓展了原有公民身份权利和责任的范围,对于在现实社会中提升女性的政治地位、经济地位具有重要意义。但是,这些政策只要求在现有自由主义民主体制下,主要依赖于政府行为进行渐进的零星的改革,因而它在社会变革及女性解放中的效力也较为有限。在今天中国特色社会主义的伟大实践中,在推动中国民主政治建设和女性解放的进程中,我们要吸收借鉴西方女性主义公民身份的有益的理论成果。但同时,我们应该以马克思主义哲学和马克思主义女性解放思想作为基本的理论指导。我们对于女性解放问题的认识不能脱离马克思主义人类解放的宏观视野,不能脱离中国社会主义实践的现实土壤。
徐古祥[4]（2021）在《中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究》文中指出严复是倡导中国教育现代化的先驱,他的教育哲学思想切中时弊,恢弘而敏锐。同时,他很早就有会通思想,认为文法有“大同者”和“专国者”,应该“举其所会通以为之谱。”严复曾以格义法会通古代经典与现代逻辑学,并指出《易》是本隐而之显,《春秋》是推见至隐,试图超越中国哲学、西方哲学,以会通与创新、当与不当、救时与救世阐述教育之道。他还丰富和拓深了有关中西哲学会通和创新的内容,比如科学教育理念,民德、民智、民力协调发展理念,中外会通教育理念,意识到人的现代化是现代社会的本质性诉求,而教育的现代化是建立现代社会的基本前提,并身体力行地推进从理念到效果等全方位的教育现代化。本研究先从严复教育哲学思想的界定入手,认为严复重新发现了人的价值,肯定了人的主体性,并引以为教,以图增强民力、开发民智,更新民德。严复基于救亡图存的背景,以民力、民智、民德为核心形成了一套系统的教育哲学思想体系,阐发了独特的教育本质论、教育目的论、教育方法论,开辟了中西哲学会通与创新的先河,奠定了现代教育哲学思想的理论基础。然后,以“知”与“言”、“经”与“法”、“变”与“常”这几对范畴分析严复教育哲学思想的历史发展以及演变过程,创新性地形成了严复教育哲学思想发展的三个阶段:早期的“多生于一”,中期的“多胜于一”,晚期的“多定于一”,并以会通与创新取舍中西哲学,以当与不当构建严复教育哲学思想的体系。严复的教育哲学思想,既以有所会通的方式探讨西方哲学,尤其是其中的进化论、经验论、实证主义、自由主义和功利主义,并进行借鉴和运用,又以“回照故林”的方式探究中国哲学,尤其是其中的儒家、道家和法家,同时还以启蒙与进化为标准进行创造性转化和创新性发展,形成了遵天而演、即物穷理、循名责实、超越絜矩、正谊谋功的教育哲学思想,并产生了己轻群重、学益损道、开塞治群的教育哲学理念。本研究还以教育本质论、教育目的论和教育方法论为视角比较了严复与王国维、孙中山、蔡元培等代表人物的教育哲学思想,审视了他们对中国教育哲学思想转型的影响,进一步阐述了严复教育哲学思想的特色,分析困难,总结价值,并反思其中的限度。严复用心至真,思虑深远,其对中西哲学的会通与创新,一方面注重修整改良与敬谨使用,另一方面兼顾返本与开新,为中国教育哲学思想的发展进行了有益的探索。
李佳[5]（2021）在《俄汉观念词“человек/人”的多维对比研究》文中研究指明“语言”与“人”的问题是语言学界关注的重要问题之一。人既是认知世界与使用语言的主体,也可作为被研究的客体。“人”这一对象是复杂的、多维的,故有必要从不同学科对其进行更全面的研究与阐释,本文则是从语言学视角对俄汉观念词“человек/人”进行的对比研究。本文以“观念分析法”为基础,从多个维度对俄汉观念词“человек/人”进行对比研究,其中包括对“человек/人”的词源追溯与历时释义,共时维度下对其进行的组合关系与聚合关系分析,认知维度下对观念词“человек/人”的原始域解读等。本文研究目的在于力求以俄汉“语言中的人”为语料基础,充分展现俄汉“人的语言形象”,并以该两语言形象为对比分析的依据,深入探究俄汉民族“文化中的人”与“自我认知中人”的异同,并进一步诠释俄汉观念词“человек/人”所涉及的人与自我、人与人、人与世界等问题。
刘柏宏[6]（2020）在《朱迪斯·巴特勒的性别主体观研究》文中进行了进一步梳理朱迪斯·巴特勒受女性主义理论、酷儿理论、后结构主义哲学思潮、精神分析学说和言语行为理论的影响,她认为并不存在一个先验的女性主体。她强调性别主体是述行性的、暂时的、不断生发和变化的,是通过话语和权力建构起来的。朱迪斯·巴特勒的后现代女性主义思想消解了传统意义上稳定的、一成不变的女性主体,重构了多元的性别主体。巴特勒的性别主体观解构了生理性别和社会性别的二分法,她的性别主体观对同性恋文学和酷儿文学的创作和批评产生了广泛的影响。以往的女性主义理论主要探讨女性/妇女主体在男权社会受到的压迫,揭示女性主体被视为他者的种种不公待遇。而在经历了后现代主义思潮影响的今天,女性这一身份框架的边界已经逐渐模糊,女性主义与酷儿运动、种族族裔运动等呈现出相融合的趋势。朱迪斯·巴特勒作为后现代女性主义思想的代表人物,面对风云变幻的社会形态,打破过去专注于女性主体的思想局限,将目光投向“性别主体”。性别主体的要义主要体现在性别主体的建构性、述行性和多元性三个方面。但是巴特勒的性别主体观也存在一定的局限性,例如其庞杂的理论缺乏一定的学科归属性和学派认同感,还有在解构了性别主体之后将走向何方还未十分明朗,如若在解构性别之后也将婚姻制度解构,那么如何重新确立性别主体新的权力和义务机制、如何建构文化认同感等都将成为悬而未决的现实问题。巴特勒的性别主体观具有激进的颠覆性意图,比如她认为性别主体是多元的,具有现实主义的民主身份政治倾向,可是部分观点在某种程度上仍然缺乏可行性。同时,将巴特勒的性别主体观置于女性主义文学批评的视域下,其思想价值及对中国文学中的性别思考的影响也值得深入关注。
扬结梅[7]（2020）在《1945-1975年美国女子高等教育发展研究》文中研究说明第二次世界大战后,美国高等教育达到了普及化。与此同时,美国女子高等教育也有了很大的发展。二战后的三十年被称为美国高等教育发展的“黄金时期”,美国接受女子高等教育的学生人数迅速增加,学校运转的资金大幅度增加,建立的学校数量急剧增加,美国女子高等教育发展迅速,这段时间美国女子高等教育的迅速发展在美国历史上具有重要的意义。本论文论述了1945-1975年美国女子高等教育发展的原因,第一是社会的需求:美国社会的发展需要更多全面型人才,而接受高等教育是培养人才的主要途径之一;第二是联邦政府的重视:从法律和经济方面支持女子高等教育的发展;第三是教育界的改革:在社会舆论的压力下和社会需求下,教育界对课程中的不平等进行了改革;第四是女权运动的推动:女权运动要求并保护女性在教育、经济、政治、社会活动等方面平等的权利,同时促使女性自身觉醒。从女子学院式微和男女合校大发展分析1945-1975年女子高等教育发展情况;从女性本科生和女性研究生入学情况,获得学位情况、在各类高校中的分布及课程学习情况来分析1945-1975年女子高等教育发展情况;文章最后一部分对美国女子高等教育的进步和存在的不足进行了论述。女性通过一系列的斗争,获得了平等接受高等教育的机会,使自身获得解放,。接受了高等教育的女性,提高了自身在社会中的价值,提高了在社会中的影响力,向社会人士证明了女性和男性一样优秀。1945-1975年女子高等教育的发展突飞猛进,接受高等教育的女性越来越多,提供教育的机构规模越来越大,接受教育后的成效越来越好。不仅使很多女性因为接受高等教育而受益,同时也推动了美国社会的发展。
李萍[8]（2020）在《我国体操类项目协同发展研究》文中研究表明随着社会的进步,经济的繁荣,我国的竞技性体操项目一直保持着世界先进水平。大众性体操自改革开放以来发展迅猛,备受人们的青睐。竞技性体操和大众性体操自诞生之日起就交织在一起,时分时合,相互依撑,协同发展。大众性体操抓普及,为竞技性体操项目的发展输送人才;竞技性体操项目抓提高,为国争光。如何保证竞技性体操项目的持续优势,扩大其人才培养的基础工程,又充分发挥大众性体操在全面建成小康社会中的积极作用,实现竞技性体操与大众性体操的更有效地协同发展,对我国的奥运争光、健康中国与全民健身战略的实施具有重要的现实意义和理论价值。本研究以体操类项目的协同发展为研究对象,采用文献资料法、专家访谈法、案例研究法、逻辑分析法,通过分析我国体操类项目协同发展的本体基础、存在样态、动因机理与理论构想,考察我国体操类项目协同发展的实践案例,提出了推进我国体操类项目协同发展的现实策略,主要结论如下。1.体操内涵的源于竞技性,宽于大众性,形成了竞技性体操与大众性体操双轨共同发展与相互促进的新局面,表现了“强身心、悦身心、美身心”的内涵属性与价值效应。体操类项目的协同发展是以内涵属性表达的身心协同,外延结构表达的发展协同,价值理性表达的效益协同为本质基础;以转变体操的主体认知系统,延展体操的客体对象系统为实践旨归。2.我国体操类项目的发展经历了从无到有,从小到大,从弱到强,竞技性项目与大众性项目从分离到并行,到促进融合。我国体操类项目的协同发展表现为组织主体的协同、联动性的赛事活动平台,互助式的推广普及模式与合作性的组织管理体制。其发展动因机理表现为健康中国与体育强国战略的宏观推动,体操人才培养与体操普及的微观诉求,体操管理制度与资源配置的结构转变,体操治理主体与参与主体的利益驱动。其面临困境包括竞技性体操发展的时代冲突,大众性体操与竞技性体操发展的失衡,以及管理主体的角色双重与冲突。3.体操类项目的协同发展是以项目间的兴强扶弱、项目互动与主体互支为基本原则;体操类项目动作内容属性表现的同质性与管理主体关系表现的同构性,以及解决其发展面临的现实困惑是促动其协同发展的主要现实依据;管理机构、发展方式、运行过程的协同发展是其整体构想;项间协同、内外协同、纵横协同、竞赛协同与校社协同是其主要的呈现方式。4.湖南省学生阳光体操节的组织管理表现为政府、协会、学校协同管理的模式;总体特征表现为协同项目的大众性与多样性,协同主体的多元性;运行机制表现为运动项目间的协同、组织主体间的协同与裁判的协同。5.体操类项目的协同发展要在更新理念、创新制度、强化治理、优化资源、赛事建构与目标融入等方面形成合力,才能更好的促进体操类项目的协同发展。体操类项目的协同发展需要不断明晰其管理主体职能与责权利益,促进其项目结构优化与均衡,以及管理制度的科学与规范,形成同时代与社会发展相应的运行机制。
邢琪[9]（2020）在《晚清民国时期文学生态研究 ——以青岛为中心（1898～1937）》文中进行了进一步梳理作为民国时期典型的现代都市,青岛的现代转型一向是极具研究价值的论题。自1898年德占胶澳始,青岛从僻处海隅的蕞尔渔村逐渐发展成现代大都市。经济、交通、文化、教育与公共卫生等各方面建设的现代化推进,使青岛成为山东省内甚至国内重要的经济与贸易中心,一跃成为远负盛名的国际大都市。与青岛城市的现代化进程相适应,中国文学亦处于由古典向现代的转型中,呈现出相当的多元性与复杂性,形成独具特色的青岛文学生态。以逊清遗民群体和大学教授作家群为代表的外来文人,与青岛本地文艺界,共同组成了晚清民国时期青岛的文学生态。学界往往专注于外来的新文学作家的活动与影响,反而忽视了本地文学生态的价值与意义。在现代文学转型的过程中,本地文人作家与儿童创作者亦充当着相当重要的角色,他们的成长与蜕变创造了独具青岛特色的文学与文化,具有重要的现实意义。为了证明上述结论,本文分为以下四章分别阐述:第二章聚焦于逊清遗民在青岛的各项活动,试图阐述逊清遗民对青岛文学生态的构建的重要作用。随着清王朝的覆灭与中华民国的建立,青岛以其特殊的地理位置、相对舒适的生活环境与德人庇护等有利条件,吸引逊清遗老前往寓居,如劳乃宣、刘廷琛、周馥和王垿等。在西方文化与古典文化的碰撞下,前清遗臣在去向的抉择上出现分歧。部分遗民致力于恢复清室,使青岛成为政治复辟活动的中心;置身于深受西方思想与文化影响的现代化都市,部分遗老选择从事中西交流的文化活动,在促进儒学经典的海外传播的同时,亦开启了思想的开化;部分寓公或将青岛作为“中转站”,出仕中华民国政府,或隐居海滨,不问世事。第三章综合分析由教授作家群的文学教育与文艺创作活动,和学生文艺活动两部分共同构成的青岛大学文学生态。1930年9月国立青岛大学成立后,杨振声任校长,1932年,国立青岛大学更名为国立山东大学,赵太侔继任校长。闻一多、梁实秋、沈从文、吴伯箫、老舍和洪深等文人作家,先后前往青岛任教。两任作家校长的现代教育理念,与“新月派”教授作家群的新文学创作与教育活动,推动了校园内学生文艺活动的蓬勃发展。学生们的文艺社团活动,与教授作家一并构成了大学校园内的文学生态,活跃了青岛本地的文艺气氛,为青岛文学生态的建构贡献了力量。第四章试图呈现以报纸文艺副刊与刊物为载体的青岛本地文人的文学创作活动与文艺副刊的编辑活动。学界研究一向关注于国立青岛/山东大学的教授作家群的文艺创作,却忽视了本地文人对青岛文艺发展的意义与作用。在大学校园之外,青岛本地文人是如何通过从事文学创作活动、编辑文艺副刊等来建构青岛本土文艺界,是不可忽视的重要论题。作为本地市民文学的载体,文艺副刊与文学刊物,见证了本地文人的成长,是青岛城市文学生态的重要组成部分。第五章专注于考察集中为儿童发声的青岛本地儿童文学副刊与独具青岛特色的儿童文学的萌孽。20世纪30年代,《小朋友》和《儿童乐园》,是青岛各文艺副刊中持续时间最长的两个刊物,专以刊登儿童的文学作品为主,辅以成人的儿童文学创作与外国着名儿童文学作品的译介。两个副刊尤其重视儿童话语的表达,成为儿童充分表达自我的重要场域。儿童文学副刊上发表的具有现代意识的儿童文学作品,是民国时期青岛文学生态的重要组成部分,亦是中国现代文学的重要组成部分。儿童创作的繁荣与儿童话语受到社会成人重视,离不开青岛市政府对儿童的重视,对初等教育推动,与社会慈幼事业的进步。
王晨钰[10]（2020）在《啦啦操项目进入奥运会的策略研究 ——基于SWOT分析法》文中进行了进一步梳理啦啦操起源于美国,发展至今已有100多年的历史,原为场下观众为球队及运动员呐喊助威,后续逐渐发展为一项新兴体育运动项目,20世纪80年代开始借助于美国职业篮球赛广泛传播,风靡世界,成为深受青少年喜爱的全球性体育运动,近年来在全球政治、经济、文化等方面产生了一定的影响。国际啦啦操联合会（The International Cheer Union,缩写ICU）为啦啦操国际权威组织,致力于世界范围内啦啦操项目的推广与普及,现有会员国116个;2013年5月31日ICU成为了第109个国际单项体育联合会成员,从此啦啦操正式成为国际体育运动项目。走进奥运赛场是所有体育项目追求的目标,ICU带领啦啦操人积极申报奥运项目,在为进入奥运大家庭而积极努力。本研究基于SWOT分析法,结合运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法等研究方法,依据啦啦操项目自身特点和发展规律,对啦啦操项目的推广、竞赛规则的完善、赛事组织的建构等内容进行较为深入的研究,对啦啦操项目进入奥运会的策略进行全面分析,研究结论如下:1、申奥优势在于项目本身具有很强的竞技性和观赏性;具有广泛的参与人群基础;商业运营模式成熟,项目良好的产业化基础符合当前奥运发展需求;丰富多彩的啦啦操文化体现了世界多元文化和人文精神。2、申奥劣势主要体现在竞赛规则不够完善,评价标准偏重主观,定性评价超过定量评价,裁判员分工不够明确,无法准确把握运动员的表现细节;理论研究方面也相对滞后。3、申奥机遇体现在啦啦操为时尚运动项目,深受广大青少年的喜爱和追崇,符合奥运会年轻化的发展需要,良好的商业化运作模式适合奥运项目的发展需求;项目起源国家—美国的国际地位以及2028年美国奥运会的举办都将给申奥带来帮助和便利。4、申奥威胁在于当下处于奥运“瘦身”阶段,申奥准入门槛条件提高;由于进入奥运大家庭对体育运动项目发展的积极作用,申奥项目众多、竞争激烈;申请论证过程漫长,所需准备工作复杂,ICU需提供大量的人力物力,做好相对应的工作,要经得住国际奥委会严谨的反复考查;啦啦操项目体系中兴奋剂检测和处罚机制的缺失。建议啦啦操项目立足自身特点,学习借鉴其它难美项群奥运项目的优势,取长补短,努力调整项目发展路径以适应奥运发展形势;加强项目理论研究,不断完善竞赛规则,建立较为完善训练体系和适应竞技体育发展的项目运营模式,建立与反兴奋剂组织的密切合作,将啦啦操项目的申奥进程建立在合理的长期规划之上。
二、美国女子教育的多元性（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国女子教育的多元性（论文提纲范文）
（1）体育旅游危机事件网络舆情诱发、演化与治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 体育旅游危机事件发生风险加剧 |
| 1.1.2 网络自媒体的快速发展 |
| 1.1.3 旅游网络舆情的深刻影响 |
| 1.1.4 网络治理现代化新命题的提出 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 国内外相关研究进展 |
| 1.4.1 国外相关研究现状 |
| 1.4.2 国内相关研究现状 |
| 1.4.3 相关研究评述 |
| 1.5 研究对象与方法 |
| 1.5.1 研究对象 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 研究重点难点与创新之处 |
| 1.6.1 研究重点 |
| 1.6.2 研究难点 |
| 1.6.3 研究创新之处 |
| 1.7 研究思路与技术路线 |
| 1.7.1 研究思路 |
| 1.7.2 技术路线 |
| 2 相关概念与理论基础 |
| 2.1 相关概念厘定 |
| 2.1.1 体育旅游的概念梳理与厘定 |
| 2.1.2 体育危机事件、体育旅游危机事件的概念梳理与界定 |
| 2.1.3 网络舆情的概念溯源 |
| 2.1.4 体育旅游危机事件网络舆情的内涵解析 |
| 2.2 理论基础 |
| 2.2.1 系统理论 |
| 2.2.2 生命周期理论 |
| 2.2.3 协同治理理论 |
| 2.2.4 危机管理理论 |
| 2.2.5 议程设置理论 |
| 3 体育旅游危机事件网络舆情构成解析、功能特征与发展态势 |
| 3.1 体育旅游危机事件网络舆情的基本构成 |
| 3.1.1 体育旅游危机事件网络舆情主体 |
| 3.1.2 体育旅游危机事件网络舆情客体 |
| 3.1.3 体育旅游危机事件网络舆情本体 |
| 3.1.4 体育旅游危机事件网络舆情载体 |
| 3.2 体育旅游危机事件网络舆情的功能特征 |
| 3.2.1 体育旅游危机事件网络舆情的特征 |
| 3.2.2 体育旅游危机事件网络舆情的功能 |
| 3.3 体育旅游危机事件网络舆情发展态势 |
| 3.3.1 体育旅游发展态势 |
| 3.3.2 体育旅游危机事件发展态势 |
| 3.3.3 体育旅游危机事件网络舆情发展态势 |
| 4 体育旅游危机事件网络舆情的诱发分析 |
| 4.1 体育旅游系统的解构 |
| 4.1.1 旅游系统理论的流变 |
| 4.1.2 体育旅游系统的概念界定、功能与解构 |
| 4.2 体育旅游危机事件的发生 |
| 4.2.1 体育旅游危机事件的特征与分类 |
| 4.2.2 体育旅游系统紊乱引发危机事件发生的逻辑 |
| 4.3 体育旅游危机事件网络舆情的生成 |
| 4.3.1 系统紊乱、危机事件发生与网络舆情生成的逻辑 |
| 4.3.2 体育旅游危机事件发生与网络舆情生成的关系机理 |
| 4.4 体育旅游危机事件网络舆情系统构建及形成 |
| 4.4.1 体育旅游危机事件网络舆情系统的定义与特征 |
| 4.4.2 体育旅游危机事件网络舆情系统构建与构成要素 |
| 4.4.3 体育旅游危机事件网络舆情萌发与网络舆情系统初步形成 |
| 5 体育旅游危机事件网络舆情演化研究 |
| 5.1 体育旅游危机事件网络舆情演化的逻辑起点、概念内涵与特征 |
| 5.1.1 体育旅游危机事件网络舆情的生物性认知:演化的逻辑起点 |
| 5.1.2 体育旅游危机事件网络舆情演化的概念内涵 |
| 5.1.3 体育旅游危机事件网络舆情演化的特征 |
| 5.2 体育旅游危机事件网络舆情演化的影响因素及其演化机理 |
| 5.2.1 系统论视角下的体育旅游危机事件网络舆情演化因素的构成 |
| 5.2.2 不同演化因素的分解及其对网络舆情演化的作用机理 |
| 5.2.3 多因素融合叠加主导网络舆情演化的逻辑机理 |
| 5.3 体育旅游危机事件网络舆情的演化历程及阶段性演化特征 |
| 5.3.1 体育旅游危机事件网络舆情的演化历程 |
| 5.3.2 体育旅游危机事件网络舆情分阶段的演化特征与机理 |
| 6 体育旅游危机事件网络舆情的多维影响研究 |
| 6.1 体育旅游危机事件网络舆情的多维影响结构图及其解析 |
| 6.2 体育旅游危机事件网络舆情的影响机理 |
| 6.2.1 体育旅游危机事件网络舆情宏观层面的影响机理 |
| 6.2.2 体育旅游危机事件网络舆情中观层面的影响机理 |
| 6.2.3 体育旅游危机事件网络舆情微观层面的影响机理 |
| 6.3 体育旅游危机事件网络舆情影响的溢出效应 |
| 6.3.1 体育旅游危机事件网络舆情影响效应的空间溢出 |
| 6.3.2 体育旅游危机事件网络舆情影响效应的产业溢出 |
| 6.4 体育旅游危机事件网络舆情的影响场域 |
| 6.4.1 基于体育旅游危机事件网络舆情信息流空间虚实性的影响场域 |
| 6.4.2 基于体育旅游危机事件网络舆情波及域时序扩散的影响场域 |
| 6.5 体育旅游危机事件网络舆情的影响强度 |
| 7 体育旅游危机事件网络舆情协同分异治理研究 |
| 7.1 协同治理理论渊源与协同分异治理的提出 |
| 7.1.1 协同治理理论渊源 |
| 7.1.2 协同分异治理的提出 |
| 7.2 协同分异治理的保障体系 |
| 7.2.1 制度保障是基础 |
| 7.2.2 组织保障是核心 |
| 7.2.3 资源保障是依托 |
| 7.3 体育旅游危机事件网络舆情协同分异治理机制 |
| 7.3.1 防微杜渐:预防与应急准备机制 |
| 7.3.2 未雨绸缪:监测预警机制 |
| 7.3.3 临危不乱:应急处理机制 |
| 7.3.4 转危为安:恢复与重建机制 |
| 7.4 体育旅游危机事件网络舆情协同分异治理的路径选择 |
| 7.4.1 基于网络舆情演化生命周期阶段的协同分时治理及治理路径 |
| 7.4.2 基于网络舆情发展强度的协同分级治理及治理路径 |
| 7.4.3 基于网络舆情治理主体的协同分主体治理及治理路径 |
| 7.4.4 基于网络舆情治理方式刚柔性的协同分式治理及治理路径 |
| 8 研究结论与不足 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.2 研究不足 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 “雪乡宰客事件”网络舆情生命周期变化 |
| 附录2 典型体育旅游危机事件一览表 |
| 附录3 部分体育旅游危机事件网络舆情案例网络数据 |
| 附录4 攻读博士期间的科研成果 |
（2）《雅科夫的梯子》中的后现代主义特征（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一)选题意义 |
| (二)研究现状 |
| 1.乌利茨卡娅研究状况 |
| 2.《雅科夫的梯子》及国内外研究状况 |
| (三)研究方法 |
| (四)创新之处 |
| 一、后现代主义理论概述 |
| (一)后现代主义 |
| 1.后现代主义的论争 |
| 2.后现代主义文学产生的根源及其基本特征 |
| (二)俄罗斯后现代主义 |
| 1.俄罗斯后现代主义文学的产生及发展历程 |
| 2.俄罗斯后现代主义文学的特点 |
| 二、《雅科夫的梯子》对“社会主义艺术”的解构 |
| (一)主人公去“英雄化” |
| 1.悲惨人生历程 |
| 2.政治迫害 |
| 3.破碎的家庭 |
| (二)对文学“粉饰现实”的解构 |
| 1.“畸形”情爱观念造成的“畸形家庭” |
| 2.冷漠的亲情 |
| (三)对“卫国神话”的解构 |
| 三、《雅科夫的梯子》中的后现代主义诗学特征 |
| (一)互文性 |
| (二)杂糅性 |
| 1.体裁的杂糅 |
| 2.叙述性话语的杂糅 |
| 3.叙事风格的杂糅 |
| (三)非线性叙事 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表学术论文情况 |
| 致谢 |
（3）女性主义公民身份的建构及其局限（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、选题缘由和研究意义 |
| (一) 公民身份的理论传统和当代论争 |
| (二) 主流公民身份理论性别视角的缺失 |
| (三) 女性主义公民身份研究兴起的原因 |
| (四) 研究意义 |
| 二、国内外学术界研究状况 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究概况 |
| 三、研究思路和逻辑结构 |
| 四、研究方法和创新点 |
| 第一章 女性主义对主流公民身份理论的批评 |
| 第一节 女性主义对自由主义公民身份理论的批评 |
| 一、自由主义公私划分对家庭领域的排斥 |
| 二、对自由主义自主、理性公民主体的批评 |
| 三、自由主义普遍公正的“谎言” |
| 第二节 女性主义对共和主义公民身份的批评 |
| 一、共和主义严格的性别化的公私划分对女性的排斥 |
| 二、共和主义积极参与的公民概念的狭隘界定 |
| 三、共和主义公意、共善的“神话” |
| 第三节 女性主义对社群主义公民身份的批评 |
| 一、社群主义的保守主义 |
| 二、社群主义会忽视多元性、压制差异 |
| 三、社群主义性别视角的缺失 |
| 第四节 女性主义对审议民主公民概念的批评 |
| 一、审议民主的公民概念不能超越自由主义的公私划分 |
| 二、对于理性共识的过于追求 |
| 三、“交往乌托邦”对各种结构性不平等的忽视 |
| 四、公民交往理性和交往资质预设的理性化、男性化本质 |
| 第五节 女性主义对多元文化主义公民身份的担忧 |
| 一、少数文化权利会使家长制文化永久化 |
| 二、多元文化主义没有或很少关注私人领域 |
| 三、多元文化主义会导致经济分配问题的边缘化 |
| 四、文化差异和文化群体的本质化、凝固化 |
| 第六节 马克思主义哲学视域下女性主义性别化批判的有限性 |
| 一、没有对资产阶级公民身份的抽象人性论基础进行全面批判 |
| 二、没有揭露资产阶级公民身份的实质 |
| 三、没有触及女性不平等公民地位背后的的经济根源 |
| 第二章 女性主义公民身份的基本模式和主要代表 |
| 第一节 自由主义女性主义公民身份 |
| 一、玛丽·沃尔斯通克拉夫特的自由主义理想 |
| 二、苏珊·莫勒·奥肯“人道主义的自由主义” |
| 第二节 母性主义公民身份 |
| 一、琼·贝思克·埃尔希坦的“伦理政体” |
| 二、萨拉·鲁迪克的“母性思维” |
| 第三节 共和主义的女性主义公民身份 |
| 一、玛丽·迪策积极参与的民主的公民身份观念 |
| 二、瑞恩·沃特“积极的性别平等的公民身份”模式 |
| 第四节 艾莉丝·马瑞恩·扬“群体差异的公民身份” |
| 一、艾莉丝·马瑞恩·扬的“群体”概念 |
| 二、艾莉丝·马瑞恩·扬的“异质公众”概念 |
| 三、艾莉丝·马瑞恩·扬的“群体代表权” |
| 第五节 尚塔尔·墨菲激进多元主义的公民身份 |
| 一、对本质主义的“女性”范畴的解构 |
| 二、对激进民主公民身份的建构 |
| 三、激进民主公民身份对女性主义的意义 |
| 第六节 马克思主义哲学视域下女性主义公民身份模式的缺失 |
| 一、没有超越抽象人性论的束缚 |
| 二、没有触动资本主义的根本制度 |
| 三、割裂了女性解放与人类解放的关系 |
| 第三章 女性主义公民身份的核心问题和理论困境 |
| 第一节 性别“平等”抑或性别“差异” |
| 一、性别“平等”与性别“差异”的二元困境 |
| 二、解构主义对“平等”与“差异”二元划分逻辑的解构 |
| 三、综合“平等”、“差异”和多元 |
| 第二节 普遍主义抑或多元主义 |
| 一、女性主义对多元主义和非本质主义公民身份的疑虑 |
| 二、对公民身份普遍主义理想的回归和辩护 |
| 三、普遍主义与特殊主义公民身份的综合和平衡 |
| 第三节 公私领域的重塑 |
| 一、女性主义对公共领域的重新界定 |
| 二、对私人领域的重新理解 |
| 三、公私领域的相互渗透和相互作用 |
| 四、公私边界的流变性和多重性 |
| 第四节 关怀与正义之辩 |
| 一、正义伦理对关怀伦理的贬低和排斥 |
| 二、性别化、私人化的关怀伦理的理论局限 |
| 三、正义与关怀的融合 |
| 第五节 马克思主义哲学视域下女性主义公民身份理论困境的消解 |
| 一、女性主义难以真正摆脱二元困境 |
| 二、马克思主义哲学视域下理论困境的消解 |
| 第四章 女性主义公民身份的政策构想 |
| 第一节 身体维度 |
| 一、传统公民身份中身体的缺席 |
| 二、女性主义对身体权利的争取 |
| 三、关于女性身体自主的争论 |
| 第二节 政治参与维度 |
| 一、正式政治与非正式政治之间 |
| 二、在场政治与观念政治之间 |
| 第三节 关怀维度 |
| 一、政府要以保证公民的关怀权利为核心目标 |
| 二、关怀政策的制定要以“需求解释的政治”为基础 |
| 三、关怀政治以消除关怀劳动的性别化、提升性别平等为重点 |
| 四、关怀政策和体制不能消除关怀的私人尺度 |
| 第四节 全球维度 |
| 一、女性主义公民身份要超越民族国家的疆界 |
| 二、女权与人权的连接 |
| 第五节 马克思主义哲学视域下女性主义公民身份政策构想的得失 |
| 一、女性主义公民身份政策构想的意义 |
| 二、女性主义公民身份政策构想的局限 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表学术论文和主持项目情况 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（4）中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景与意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外相关研究现状 |
| (一)国内外相关研究现状 |
| (二)严复教育哲学思想的研究成就与展望 |
| 三、研究方法、主要思路、主要创新 |
| (一)研究的主要方法 |
| (二)研究的主要思路 |
| (三)研究的主要创新 |
| 第一章 严复的教育哲学思想体系 |
| 第一节 常变:严复教育哲学思想的历史过程 |
| 一、“多生于一”:严复早期的教育哲学思想 |
| 二、“多胜于一”:严复中期的教育哲学思想 |
| 三、“多定于一”:严复晚期的教育哲学思想 |
| 第二节 知言:严复教育哲学思想的界定及基本内容 |
| 一、严复教育哲学思想的界定 |
| 二、严复教育哲学思想的教育本质论 |
| 三、严复教育哲学思想中的教育目的论 |
| 四、严复教育哲学思想的教育方法论 |
| 第三节 经法:严复教育哲学思想的方法与效果 |
| 一、以会通与创新取舍中西哲学思想 |
| 二、以“当与不当”构建教育哲学思想体系 |
| 本章小结 |
| 第二章 严复教育哲学思想对西方哲学的会通与创新 |
| 第一节 遵天而演:严复的教育哲学思想与进化论 |
| 一、严复对进化论的认知 |
| 二、进化论在严复教育哲学思想中的地位 |
| 三、严复教育哲学思想对进化论的会通与创新 |
| 第二节 即物穷理:严复的教育哲学思想与经验论 |
| 一、严复对经验论的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对经验论的会通与创新 |
| 第三节 循名责实:严复的教育哲学思想与实证主义 |
| 一、严复对实证主义的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对实证主义的会通与创新 |
| 第四节 超越絜矩:严复的教育哲学思想与自由主义 |
| 一、严复对自由主义的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对自由主义的会通与创新 |
| 第五节 正谊谋功:严复的教育哲学思想与功利主义 |
| 一、严复对功利主义的认知 |
| 二、功利主义在严复教育哲学思想中的地位 |
| 三、严复教育哲学思想对功利主义的会通与创新 |
| 本章小结 |
| 第三章 严复教育哲学思想对中国哲学的会通与创新 |
| 第一节 己轻群重:严复对儒家的会通与创新 |
| 一、严复之前的儒家哲学思想以及教育理念 |
| 二、严复教育哲学思想对儒家的会通与创新 |
| 第二节 学益道损:严复对道家的会通与创新 |
| 一、严复之前道家哲学思想及其教育理念 |
| 二、严复教育哲学思想对道家的会通与创新 |
| 第三节 开塞治群:严复对法家的会通与创新 |
| 一、严复对法家哲学与法哲学的认知 |
| 二、严复教育哲学思想对法家哲学的会通与创新 |
| 本章小结 |
| 第四章 严复教育哲学思想的比较 |
| 第一节 严复与王国维教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与王国维教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与王国维教育哲学思想的主要差异点 |
| 第二节 严复与孙中山教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与孙中山教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与孙中山教育哲学思想的主要差异点 |
| 第三节 严复与蔡元培教育哲学思想的比较 |
| 一、严复与蔡元培教育哲学思想的主要共同点 |
| 二、严复与蔡元培教育哲学思想的主要差异点 |
| 本章小结 |
| 第五章 严复教育哲学思想会通中西哲学的价值与限度 |
| 第一节 严复中西哲学会通与创新中的困难 |
| 一、会通研究中的资料选择 |
| 二、会通研究中的英国哲学 |
| 三、比较研究与参验印证 |
| 第二节 严复教育哲学思想对中西哲学的会通 |
| 一、严复教育哲学思想会通中西哲学的价值 |
| 二、严复教育哲学思想会通中西哲学的限度 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 一、修整改良与敬谨使用 |
| 二、返本与开新 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（5）俄汉观念词“человек/人”的多维对比研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究对象与研究方法 |
| 四、研究目的与意义 |
| 五、论文创新点 |
| 第一章 俄汉观念对比研究的相关理论阐释 |
| 第一节 语言“比较”研究思想的历时考量 |
| 第二节 语言学研究的人类中心论思想 |
| 第三节 俄汉观念对比研究中的二元对立思想 |
| 本章小结 |
| 第二章 俄汉观念词“человек/人”的词源追溯与历时释义 |
| 第一节 俄语观念词человек的词源分析与释义 |
| 第二节 汉语观念词“人”的字源分析与释义 |
| 本章小结 |
| 第三章 俄汉观念词“человек/人”的聚合关系对比研究 |
| 第一节 俄汉观念词“человек/人”的同义聚合体对比研究 |
| 一、俄语观念词человек同义聚合体研究 |
| 二、汉语观念“人”的同义聚合体研究 |
| 第二节 俄汉观念词“человек/人”的构词聚合体对比研究 |
| 一、词根человек-与люд-的构词聚合体研究 |
| 二、“人部字”构字聚合体研究 |
| 三、俄语“表人”后缀构词聚合体研究 |
| 四、汉语“表人”后缀、类后缀构词聚合体研究 |
| 本章小结 |
| 第四章 俄汉观念词“человек/人”的组合关系对比研究 |
| 第一节 俄汉观念词“человек/人”在组合关系中的“代词化”特征分析 |
| 一、俄语观念词человек在组合关系中的代词化特征分析 |
| 二、汉语观念词“人”在组合关系中的“代词化”特征分析 |
| 第二节 俄汉观念词“человек/人”在组合关系中的语言形象分析 |
| 一、俄语观念词человек在组合关系中的形象分析 |
| 二、汉语观念词“人”在组合关系中的隐喻形象分析 |
| 第三节 俄汉观念词“человек/人”在组合关系中的认知范畴特征 |
| 一、俄汉观念词“человек/人”与空间认知范畴 |
| 二、俄汉观念词“человек/人”与“数量”认知范畴 |
| 三、俄汉观念词“человек/人”与颜色认知范畴 |
| 第四节 俄汉观念词“человек/人”在组合关系中的修辞特征 |
| 本章小结 |
| 第五章 以“человек/人”为目标域的俄汉观念对比研究 |
| 第一节 俄汉人体词指“人”的观念对比分析 |
| 一、俄语人体词指“人”的观念分析 |
| 二、汉语人体词指“人”的观念分析 |
| 第二节 俄汉“动植物词”指“人”的观念对比分析 |
| 一、俄汉动植物词指“具有某种能力或行为特征的人”的对比分析 |
| 二、俄汉动植物词指“具有某种品格特征的人”的对比分析 |
| 三、俄汉动植物词指“具有某种社会属性的人”的对比分析 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（6）朱迪斯·巴特勒的性别主体观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 国外研究状况综述 |
| 0.2 国内研究状况综述 |
| 0.3 关键概念界定 |
| 0.4 研究价值与意义 |
| 第1章 巴特勒性别主体观的内涵 |
| 1.1 颠覆固有女性主体观 |
| 1.2 具有性自主权的主体 |
| 1.3 内涵他者维度的主体 |
| 第2章 巴特勒性别主体观的特征 |
| 2.1 性别主体的建构性 |
| 2.1.1 女性主体的虚构性 |
| 2.1.2 生理性别的建构性 |
| 2.2 性别主体的述行性 |
| 2.2.1 话语的行动性 |
| 2.2.2 行动的重复性 |
| 2.3 性别主体的多元性 |
| 2.3.1 社会规范外的性别身份 |
| 2.3.2 象征界边界的亲缘关系 |
| 第3章 巴特勒性别主体观的价值与局限 |
| 3.1 性别权利平等的深层探索 |
| 3.2 性别关系空间的全新敞开 |
| 3.3 性别差异物质基础的忽视 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在校期间发表的学术论文与研究成果 |
（7）1945-1975年美国女子高等教育发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法、重难点及创新 |
| 第一章 1945-1975年美国女子高等教育发展的原因 |
| 第一节 社会发展的需要 |
| 第二节 联邦政府的重视 |
| 第三节 教育界的改革 |
| 第四节 女权运动的推动 |
| 第二章 女子学院和男女合校的发展 |
| 第一节 二战前女子学院、男女合校发展的回顾 |
| 第二节 1945-1975年美国女子学院的发展 |
| 第三节 1945-1975年男女合校的发展 |
| 第三章 女性本科生教育和女性研究生教育的发展 |
| 第一节 二战前女性本科生教育、女性研究生教育发展的回顾 |
| 第二节 1945-1975年女性本科生教育发展 |
| 第三节 1945-1975年女性研究生教育发展 |
| 第四章 1945-1975年美国女子高等教育发展评价 |
| 第一节 美国女子高等教育发展的进步 |
| 第二节 美国女子高等教育存在的不足 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）我国体操类项目协同发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 选题背景、意义与综述 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 文献综述 |
| 1.2 研究对象与研究方法 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.3 理论基础与研究思路 |
| 1.3.1 理论基础 |
| 1.3.2 研究思路 |
| 1.3.3 技术路线 |
| 2.本体诉求:我国体操类项目协同发展的属性基础 |
| 2.1 体操类项目的基本理论问题探讨 |
| 2.1.1 体操类项目的内涵与外延 |
| 2.1.2 体操类项目的特点与分类 |
| 2.1.3 体操类运动的价值与功能 |
| 2.2 我国体操类项目协同发展的本质 |
| 2.2.1 内涵属性表达的身心协同 |
| 2.2.2 外延结构表达的发展协同 |
| 2.2.3 价值理性表达的效益协同 |
| 2.3 体操类项目协同发展的实践旨归 |
| 2.3.1 转变体操的主体认知系统 |
| 2.3.2 延展体操的客体对象系统 |
| 2.4 小结 |
| 3.存在样态:我国体操类项目协同发展的表现形态 |
| 3.1 我国体操类项目发展的现状分析 |
| 3.1.1 体操类项目竞赛发展现状 |
| 3.1.2 体操类项目推广普及现状 |
| 3.2 体操类项目协同发展的方式呈现 |
| 3.2.1 组织主体的协同助推大众体操发展 |
| 3.2.2 联动性的体操类项目赛事活动平台 |
| 3.2.3 互助式的体操类项目推广普及模式 |
| 3.2.4 主体合作性的体操类项目管理体制 |
| 3.3 体操类项目协同发展的动因机理 |
| 3.3.1 健康中国与体育强国战略的宏观推动 |
| 3.3.2 体操人才培养与体操普及的微观诉求 |
| 3.3.3 体操管理制度与资源配置的结构转变 |
| 3.3.4 体操治理主体与参与主体的利益驱动 |
| 3.4 体操类项目协同发展的现实困境 |
| 3.4.1 竞技性体操发展的时代冲突 |
| 3.4.2 竞技体操与大众体操的失衡 |
| 3.4.3 管理主体的角色双重与冲突 |
| 3.5 小结 |
| 4.理论构想:我国体操类项目协同发展的理性思考 |
| 4.1 我国体操类项目协同发展的基本原则 |
| 4.1.1 兴强扶弱——促进均衡发展 |
| 4.1.2 项目互动——优化资源利用 |
| 4.1.3 主体互支——保障高效发展 |
| 4.2 我国体操类项目协同发展的主要依据 |
| 4.2.1 体操类项目动作内容属性的同质性 |
| 4.2.2 体操类项目管理主体关系的同构性 |
| 4.2.3 解决体操类项目发展的现实困惑 |
| 4.3 我国体操类项目协同发展的整体构想 |
| 4.3.1 管理机构的协同 |
| 4.3.2 发展方式的协同 |
| 4.3.3 运行过程的协同 |
| 4.4 我国体操类项目协同发展的具象规划 |
| 4.4.1 项间协同——体操类项目间的协同 |
| 4.4.2 内外协同——体操与其它项目的协同 |
| 4.4.3 纵横协同——管理主体间的协同发展 |
| 4.4.4 竞赛协同——基层比赛的裁判协同 |
| 4.4.5 校社协同——学校与社会的协同 |
| 4.5 小结 |
| 5.实例呈现:我国体操类项目协同发展的个案探析 |
| 5.1 案例选择与分析方法 |
| 5.1.1 研究案例的基本情况 |
| 5.1.2 数据采集与分析方法 |
| 5.2 湖南省学生阳光体操节协同发展的现实基础 |
| 5.2.1 社会变迁与湖南省学生阳光体操节的协同发展 |
| 5.2.2 学校体育与湖南省学生阳光体操节的协同发展 |
| 5.2.3 体育文化与湖南省学生阳光体操节的协同发展 |
| 5.3 湖南省学生阳光体操节协同发展的总体特征 |
| 5.3.1 协同项目的大众性 |
| 5.3.2 协同项目的多样性 |
| 5.3.3 协同主体的多元性 |
| 5.4 湖南省学生阳光体操节的协同机制 |
| 5.4.1 运动项目间的协同 |
| 5.4.2 组织主体间的协同 |
| 5.4.3 裁判间的协同 |
| 5.5 湖南省学生阳光体操节协同发展面临的问题 |
| 5.5.1 参赛对象来源与类型存在不平衡 |
| 5.5.2 制度要求与现实需求存在一定矛盾 |
| 5.5.3 赛事组织管理还存在提高的空间 |
| 5.5.4 赛事资金渠道还有待进一步拓宽 |
| 5.6 小结 |
| 6.我国体操类项目协同发展的实现策略 |
| 6.1 更新体操类项目协同发展的理念 |
| 6.2 创新体操类项目协同发展的制度 |
| 6.3 强化体操类项目协同发展的治理 |
| 6.4 优化体操类项目协同发展的资源 |
| 6.5 构建体操类项目的四级竞赛体系 |
| 6.6 融入体育强国与健康中国的目标 |
| 6.7 小结 |
| 7.结论与建议 |
| 7.1 结论 |
| 7.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 致谢 |
（9）晚清民国时期文学生态研究 ——以青岛为中心（1898～1937）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、论题旨趣 |
| 二、研究成果述评 |
| 三、理论意义与实践意义 |
| 四、论文架构 |
| 第一章 青岛城市的现代化与文学生态 |
| 第一节 青岛城市的现代化 |
| 一、经济的现代化 |
| 二、文化的现代化 |
| 三、教育的现代化 |
| 四、公共医疗卫生的现代化 |
| 第二节 文学现代化与青岛的文学生态 |
| 小结 |
| 第二章 逊清遗民在青岛 |
| 第一节 青岛:清遗民的主要聚集地 |
| 第二节 寓青遗民的政治复辟活动 |
| 一、复辟的组织和谋划 |
| 二、清遗民复辟活动归于失败的原因 |
| 三、复辟失败后青岛诸遗老的命运 |
| 第三节 清遗民在青岛的文化活动 |
| 一、尊孔文社与藏书楼的建立 |
| 二、“十老会”:清遗民之“真率会” |
| 小结 |
| 第三章 国立青岛/山东大学:青岛新文学活动的中心 |
| 第一节 校长的现代办学理念 |
| 第二节 大学内的文学教育与创作 |
| 一、教授作家群的文学教育活动 |
| 二、“新月派”教授作家群的文学创作 |
| 第三节 大学内学生文艺社团与文学刊物 |
| 一、海鸥剧社与《青大海鸥社公演特刊》 |
| 二、征程文艺社与《征程》周刊 |
| 三、文刊编辑社与《文刊》 |
| 四、刁斗文艺社与《刁斗》季刊 |
| 五、国立山东大学话剧社与《山大剧社第一次公演特刊》 |
| 六、《中庸》周刊 |
| 七、国文学会 |
| 八、新文艺学会与《新地》周刊 |
| 小结 |
| 第四章 青岛本地文人的创作尝试——基于1930年代青岛文艺副刊 |
| 第一节 1930年代青岛文艺副刊 |
| 第二节 30年代青岛文艺副刊的主要特征 |
| 第三节 青岛诗坛的繁荣:以诗歌副刊与期刊为中心 |
| 一、中国诗歌会青岛分会的成立 |
| 二、中国诗歌会青岛分会与青岛诗歌文艺副刊的繁荣 |
| 第四节 《避暑录话》:国立山东大学作家群与青岛本地文艺界的联结 |
| 一、《避暑录话》的创刊与由来 |
| 二、《避暑录话》作者与内容 |
| 三、《避暑录话》的地位与意义 |
| 小结 |
| 第五章 儿童副刊与青岛儿童文学的萌蘖(1930~1937) |
| 第一节 青岛的儿童副刊 |
| 一、青岛儿童副刊三种 |
| 二、副刊编者的现代儿童观与儿童文学观 |
| 第二节 成人话语下的儿童文学 |
| 第三节 儿童的文学创作与现代意识觉醒 |
| 一、发现自我 |
| 二、关注国家与社会 |
| 第四节 政府、社会与青岛儿童文学的繁荣 |
| 一、政府与初等教育的现代化 |
| 二、“儿童节”、“儿童年”活动与提高儿童地位 |
| 三、青岛现代慈幼事业的推进 |
| 第五节 青岛儿童文学的独特性 |
| 小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果情况 |
（10）啦啦操项目进入奥运会的策略研究 ——基于SWOT分析法（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 1 前言 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 相关概念的界定 |
| 2.1.1 SWOT分析法 |
| 2.1.2 啦啦操项目 |
| 2.2 啦啦操项目相关研究述评 |
| 2.2.1 啦啦操研究概述及历史沿革 |
| 2.2.2 啦啦操项目特征的研究 |
| 2.2.3 啦啦操发展现状及趋势的研究 |
| 2.2.4 啦啦操文化的研究 |
| 2.2.5 啦啦操相关赛事及规则的研究 |
| 2.2.6 啦啦操与相关运动项目的比较研究 |
| 2.3 奥运会项目设置相关研究述评 |
| 2.3.1 奥运会项目设置标准及发展趋势研究 |
| 2.3.2 非奥运项目入奥研究 |
| 2.4 SWOT分析法相关研究述评 |
| 2.4.1 SWOT分析法在企业领域中的应用研究 |
| 2.4.2 SWOT分析法在体育领域中的应用研究 |
| 3 研究对象及研究方法 |
| 3.1 研究对象 |
| 3.2 研究方法 |
| 3.2.1 文献资料法 |
| 3.2.2 专家访谈法 |
| 3.2.3 逻辑分析法 |
| 3.2.4 SWOT分析法 |
| 4 研究结果与分析 |
| 4.1 啦啦操项目进入奥运会的优势 |
| 4.1.1 艺术性与竞技性相结合的独特风格 |
| 4.1.2 广泛的参与人群与迅猛的发展速度 |
| 4.1.3 丰富的商业价值与良好的产业化基础 |
| 4.1.4 文化背景的多元性与人文精神的时代性 |
| 4.2 啦啦操项目进入奥运会的劣势 |
| 4.2.1 竞技评价指标过于宽泛且量化程度不足 |
| 4.2.2 裁判员分工较为模糊且评判标准偏重主观 |
| 4.2.3 啦啦操的理论研究相对落后 |
| 4.3 啦啦操项目进入奥运会的机会 |
| 4.3.1 诸多成功入奥项目的已有经验 |
| 4.3.2 奥运会为吸引青少年喜爱和追崇的年轻化发展趋势 |
| 4.3.3 奥运项目“吐故纳新”的改革措施 |
| 4.3.4 男女混合项目发展前景广阔 |
| 4.3.5 啦啦操发源地成为2028 年奥运会承办国 |
| 4.4 啦啦操项目进入奥运会的威胁 |
| 4.4.1 奥运“瘦身”理念的威胁 |
| 4.4.2 众多申奥体育项目竞争的威胁 |
| 4.4.3 漫长考察论证期的威胁 |
| 4.4.4 兴奋剂检测和处罚机制缺失的威胁 |
| 4.5 啦啦操项目进入奥运会的SWOT矩阵分析 |
| 4.5.1 啦啦操项目进入奥运会的SO战略分析 |
| 4.5.2 啦啦操项目进入奥运会的WO战略分析 |
| 4.5.3 啦啦操项目进入奥运会的ST战略分析 |
| 4.5.4 啦啦操项目进入奥运会的WT战略分析 |
| 5 结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 致谢 |
四、美国女子教育的多元性（论文参考文献）
- [1]体育旅游危机事件网络舆情诱发、演化与治理研究[D]. 陈玉萍. 上海体育学院, 2021(09)
- [2]《雅科夫的梯子》中的后现代主义特征[D]. 高莉莉. 辽宁师范大学, 2021(09)
- [3]女性主义公民身份的建构及其局限[D]. 刘慧. 山东大学, 2021(11)
- [4]中西哲学的会通与创新 ——严复的教育哲学思想研究[D]. 徐古祥. 黑龙江大学, 2021(09)
- [5]俄汉观念词“человек/人”的多维对比研究[D]. 李佳. 黑龙江大学, 2021(09)
- [6]朱迪斯·巴特勒的性别主体观研究[D]. 刘柏宏. 湘潭大学, 2020(02)
- [7]1945-1975年美国女子高等教育发展研究[D]. 扬结梅. 西北师范大学, 2020(12)
- [8]我国体操类项目协同发展研究[D]. 李萍. 湖南师范大学, 2020(01)
- [9]晚清民国时期文学生态研究 ——以青岛为中心（1898～1937）[D]. 邢琪. 中国社会科学院研究生院, 2020(11)
- [10]啦啦操项目进入奥运会的策略研究 ——基于SWOT分析法[D]. 王晨钰. 华东师范大学, 2020(11)