一、亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录(上)（论文文献综述）
陈重[1]（2008）在《西藏和平解放后汉藏音乐、舞蹈文化交流》文中研究表明在中国历史上,汉藏这两个民族的联系和交流可谓是“源远流长”。在音乐与舞蹈的交流方面更是如此,汉族音乐和藏族音乐都采用中国音乐体系,正是这两个民族亲密联系的有力证据。和平解放之前的西藏,音乐和舞蹈表演只有广场表演形式,今天我们所看到的舞台表演形式是由进藏的汉族文艺工作者带入并逐渐在西藏地区形成的,可以说西藏现有的歌舞艺术是由汉、藏文艺工作者所共同创造的。自1951年西藏和平解放以来,包括音乐和舞蹈在内的文艺在西藏地区的马克思主义思想的宣传和教育工作中起到了重要的作用。特别是在1951年至1959年间,由于西藏地区存在“中共西藏工作委员会”和“噶厦政府”两个地方行政单位的特殊性,不便于直接进行马克思主义思想的宣传和教育,因此文艺宣传便有了举足轻重的作用。自西藏开始社会主义改造,包括音乐和舞蹈在内的文艺在西藏地区的发展过程中起到了更加重要的作用。各类文艺工作不但促进了汉藏两个民族之间的文化交流,还成就了西藏地区新文艺的发展,更丰富了整个中国的文艺舞台。目前,藏学研究受到了理论界的极大重视,但是对藏学的重要组成部分藏族音乐和舞蹈艺术特别是藏族与其他民族（如汉族）在音乐和舞蹈艺术交流的研究的重视还不够,国内外关于和平解放以后藏汉音乐和舞蹈交流的研究几乎还是空白。本文写作的意义还在于通过对和平解放以来的汉藏音乐、舞蹈文化交流的分析和总结,可以得出藏族新音乐、新舞蹈在这一时期的发展状况和成果;对正在形成的包括新音乐、新舞蹈在内的藏族新文化的研究有重要的理论价值;将有助于加深汉藏等民族之间的交流和团结,增强中华民族的凝聚力;有助于促进新西藏音乐、舞蹈等文艺工作的发展,促进和谐西藏的建设。本文通过文献法、访谈法和思辨法等研究方法的综合运用,研究了自西藏和平解放以来,汉藏这两个民族在音乐和舞蹈艺术方面的交流状况,以及在交流的过程中所取的成果。对“西藏舞台表演形式”、“藏族民族唱法”、“藏族通俗音乐”、“京剧藏戏”等重大的交流成果作了详细的评述和定义,并提出了“社会主义西藏新音乐、新舞蹈”的概念。期望本课题的研究,能够为其他研究西藏音乐和舞蹈艺术的人员提供一点有益的参考。
刘志群[2]（2005）在《亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录（下）》文中研究指明
刘志群[3]（2004）在《亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录（上）》文中进行了进一步梳理
二、亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录(上)（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录(上)（论文提纲范文）
（1）西藏和平解放后汉藏音乐、舞蹈文化交流（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 研究内容 |
| 第二节 研究现状评述 |
| 第三节 研究意义 |
| 第四节 研究方法 |
| 第五节 资料来源 |
| 第二章 西藏和平解放之前汉藏汉藏音乐、舞蹈文化的交流综述——（1951 年之前） |
| 第一节 唐朝时期汉藏音乐、舞蹈的交流 |
| 第二节 宋元朝时期汉藏音乐、舞蹈的交流 |
| 第三节 明清朝时期汉藏音乐、舞蹈的交流 |
| 第三章 西藏和平解放时期汉藏音乐、舞蹈文化的交流——（1951 年—1959） |
| 第一节 政治、经济和社会生活背景 |
| 第二节 文化交流方面的背景 |
| 第三节 汉藏音乐、舞蹈文化的交流 |
| 第四章 社会主义改造时期汉藏音乐、舞蹈文化的交流——（1959 年—1966 年） |
| 第一节 政治、经济和社会生活背景 |
| 第二节 文化交流方面的背景 |
| 第三节 汉藏音乐、舞蹈文化的交流 |
| 第五章 改革开放时期汉藏音乐、舞蹈文化的交流——（1978 年后） |
| 第一节 政治、经济和社会生活背景 |
| 第二节 文化交流方面的背景 |
| 第三节 汉藏音乐、舞蹈文化的交流 |
| 第六章 藏族音乐、舞蹈艺术在和平解放以后取得成就的综述 |
| 第一节 西藏舞台艺术的形成 |
| 第二节 藏族民族唱法 |
| 第三节 藏族通俗音乐 |
| 第四节 西藏管弦乐的发展 |
| 第五节 舞蹈方面的交流成果 |
| 第六节 京剧藏戏 |
| 结束语——兼论社会主义西藏新音乐、新舞蹈艺术正在形成 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录(上)（论文参考文献）
- [1]西藏和平解放后汉藏音乐、舞蹈文化交流[D]. 陈重. 西藏大学, 2008(09)
- [2]亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录（下）[J]. 刘志群. 西藏艺术研究, 2005(01)
- [3]亲情泽被雪山之莽原 春机焕发藏人之心葩——现当代全国文学艺术援藏史实录（上）[J]. 刘志群. 西藏艺术研究, 2004(04)