布其归“永追”题文研究

一、不其簋铭文“永追”考（论文文献综述）

马立志^[1]（2021）在《西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究》文中研究指明文章以西周金文所见邦国的地理为研究对象。绪论首先对“邦国”的概念进行界定:西周时“邦”是普遍的称呼,是以血缘氏族爲核心的政治实体;“国”表示地域概念,东周以後变成政治学概念“国家”。“邦国”一词是西周实际内涵之“邦”与现代政治学概念之“国家”的结合,具有包容性。接下来对百年以来邦国地理研究的学术史进行了回溯,在吸收前人成果的基础上,研究利用铭文资料,结合考古发现的邦国遗址,对传世文献中的地理记载进行批判总结,分析地理、族群要素,説明邦国的历史地位和作用。邦国是构建西周王朝国家的基石,考察分析邦国的区位地形、交通、部族关系等要素,可以认识西周地缘政治结构,并为政体研究提供素材;邦国是东周领土国家的前身,对其考察有助於认识前行政区划时代的面貌。整理的对象,以位於宗周和成周以北、古黄河以西范围内的畿外邦国爲主。文章把西土、北土划分为七个单元,各为一章。第一章整理了泾河流域的邦国。密国於先周时已在灵台县一带,处在达溪河谷通道上,西周甲骨文、金文中有一些与密有关的材料。灵台县白草坡墓地的字释潶或泾均非确释,释为（申）则较可能,墓葬性质显示、是殷遗身份的邦伯。是周初亲附的边缘友邦,先祖称“王”,可能位於泾河上游一带。姜姓四岳之後的吕、申,西周时位於泾河上游地区,覆灭宗周的即是西申,西周晚期申、吕的分支氏族迁至南阳盆地。国族名“”在金文出现了几例,有的出土在泾河上游,释为“缯”有待验证。“”字释为“豳”在文字学上有合理的解释,豳王、豳公的特殊身份有待研究,豳地是宗周北面的军事交通枢纽。第二章整理了位於陇山两侧的夨和秦。汧水谷地的夨在西周时期是一个较有实力的部族,夨可以读为虞,可能与汧水附近的吴山及周初“虞芮质讼”之虞有关,夨可称“王”,在政治体系中不同於周朝内服的“侯”,与称“侯”的平陆虞国、宜侯夨簋之“虞侯”、东南吴国,均不会是同一个。秦人出自商奄之民,周公东征後被迁徙到陇右,与戎杂处,西汉水上游礼县附近的城邑与西周晚期的西陲、犬丘有关,陇西牛头河流域的清水县李崖遗址或是孝王时封赐非子的“秦”邑。第三章整理了宝鷄渭河附近的虢、二氏族。虢是位於今宝鷄虢王镇一带的西虢,始自虢仲、虢叔二人,後世分衍出虢仲氏、虢叔氏、虢季氏数支,诸支系的源流和相互关系有待辨明,兴起於两周之际的陕县之虢是西虢分支。是周初来自西南地区的友邦,周朝将其安置在宗周腹地外围的清姜河附近,扼守古嘉陵道入口,进入西周中期後氏贵族政治经济地位从周室疏远、孤立,此後消失不见。第四章整理了南流黄河沿岸的邦国、族氏。无终族在殷墟二三期时可能生活在晋陕之间,殷墟附近出土多件无终铜器,显示其与商朝曾有密切关系,无终部族春秋时渐迁到太原盆地与晋国接触,後又沿代谷迁至今河北蔚县一带,今蓟县之地名无终是後起。梁国在今韩城市西南,春秋初期周平王册封秦仲少子为梁伯,《系年》等参证此秦仲指秦襄公,梁伯戈铭文字体、语句风格与春秋早期秦戈铭文一致,是梁氏出自嬴秦的物证,内容显示梁国受命在北方防御蛮方。韩城梁带村附近是芮国最晚段的居点,已发掘的遗存年代从西周晚期後段持续到芮国之亡,在秦晋到达河西之前,芮一度是该地实力最强的氏族;流散芮国铜器中有不少属於西周早期,但此时的芮居地尚不明确。金文之“”、“”可释为“韩”,乃武王之子受封的韩侯之国,西周之韩国应在汾河下游的河津县一带,控制着从宗周经梁山之南越河到河东汾浍地区的交通。第五章整理了河东地区的邦国。姬姓杨国在今洪洞县,为宣王之子始封,它建立在此前杨地的基础上,姬姓杨侯之前的杨氏或是姞姓,杨国在临汾盆地的北缘、西周文化在河东地区的最北端,目的是防御玁狁。公簋之（疏）是生活在唐叔虞领地之内的一个先代氏族,疏公之妻姚是帝舜後裔,簋铭反映了晋地唐、夏遗民并存的多元环境。文王玉环、唐叔虞方鼎、疏公簋代表了商末周初唐、晋变迁的历史,河汾之间的“唐”具体地望有待确认,天马-曲村遗址是叔虞之子燮父徙封为侯的“晋”之所在,唯具体名字尚有争议。晋国附近翼城大河口之霸、绦县横水之倗、绦县雎村的某不知名氏族,性质可能属於“怀姓九宗”,具有王臣身份,有独立地位,同时也受到晋国的监管。荀国受封在今临猗县涑水附近为“侯”,控制着宗周与汾浍之间的交通,後为邻近的晋室曲沃支系兼并。虞国在平陆县北中条山脉之顶的原上,扼守汾浍地区通往河南成周的交通綫“虞阪-巅軨道”,武王别封虞仲为虞侯,是因爲吴国已奉祀太伯为始祖,别封虞国可使虞仲一支在宗法上独立奉祀仲雍为始祖。第六章整理了燕山附近的邦国、族氏。商末周初的孤竹族与商室有亲缘关系,周初活动在燕山东侧,喀左一带孤竹等窖藏铜器以及多个考古学文化的发现,显示燕山南北衆多族群共存的面貌,其背景是中原的殷周革命;而孤竹与山戎、令支不能简单等同。西周早期的燕国位於北京琉璃河一带,与广安门一带的蓟共处,以後燕国可能兼并了蓟据以为都;周初相继为燕侯的克、旨可能是太保的两个儿子;燕是边陲封国,是周朝控制北方的锁钥,也是与东北民族交流对抗的前沿。涞水县北子铜器,或称北伯,是周初当地的北氏之长,与三监之邶未见关联证据;涞水北子器与湖北江陵北子器无关,後者是当地制作的。第七章整理了太行山沿綫与古黄河之间的邦国。《軝》一节对元氏西张村西周墓作了补充説明,軝侯所封之地位於元氏县槐河之滨,古为泜水,《地图集》等所绘泜水偏南可能不确,軝是邢国之北的附庸小国,任务是防御自井陉突出的戎族。《邢》一节分析了记录初封的麦尊等器应该在前,邢侯簋偏後;邢在商代井方故地建立,初封即在邢台,与温县之邢丘、畿内之丼氏均无关系;邢侯之封目的是防御北戎、控制太行东麓成周至燕国的交通綫,邢与戎对抗交流,有臣谏簋、省命铜剑以为物证。太行西麓上党盆地的黎是周初戡黎後封建的侯,始封君是毕公之子,金文中写作（楷）,黎国的任务是防御晋北和太行山区的戎狄,并扼守东出太行的壶关道。河内地区附近是文武周公之胤衆氏族定居的渊薮。康叔初封於康丘为侯,在殷畿故地内,目的是监管殷遗民,淇水附近的卫是康之鄙,对康、卫铜器的分组整理,表明卫作爲国名要在西周中期以後,“夷王命卫为侯”可能反映了康、卫变迁的历史。另外整理了金文中的凡、柞:凡在今辉县市西南,旧释为“同”的字现已改释为“凡”,沈子它簋是凡国铜器,器主它以凡氏小宗的身份作了祭祀周公的礼器。柞即胙,在今延津县北,是周公之後,目前发现的胙氏铜器有柞伯簋、柞伯爵、柞伯鼎等。第八章以山形水系为要素将西土、北土划分爲小的地理单元,描述了各自的地貌背景,进而勾勒了不同单元之间的交通綫:汧水河谷通道,由周原或宝鷄出发至六盘山东麓,或逾陇山至陇右秦地;泾河上游通道,自栒邑-彬县的古豳地出发,沿泾河、马莲河河谷至宁夏南部,这两条通道之间有东西向的泾河支流河谷互通。由丰镐渡渭,经合阳县至河滨韩城之梁、芮,再渡河溯汾水经韩国至上游杨国或汾浍之交的晋国;也可由丰镐至河曲处渡河後上溯涑水,经荀国、倗邑越绦山亦至晋国。汾浍地区与洛阳盆地的交通跨越中条山脉,一是经过虞国的虞坂-巅軨道,二是由中条-轵关道至河内地区,渡河後均可至洛阳成周。自成周经河内沿太行东麓北行,经卫、邢、軝至於燕国。太行东西的陉道,黎国在西侧扼守上党盆地东口之壶关道,诸陉东口,邢在滏口、井陉之间,軝侯守在井陉。这些綫路以宗周、成周为中心,构成了西土、北土的交通网络。周初西土、北土的复杂族群背景,塑造了封建邦国的地缘政治格局。泾河上游是西周的边疆,它没有明确的界綫,而是多种文化人群并存的地带,该区域内周文化、寺洼文化、殷遗民等人群共处。周王朝在这一带没有封建军事性质的“侯”,只是出於镇抚和防御目的安置了一些盟好的小邦国,其中有一些人群是殷遗民,周室还通过边鄙邦伯与戎族通婚等方式维持政治稳定。西周中期以後殷遗民等缓冲要素消失,使得宗周失去西北屏障,屡遭玁狁入侵。在河东地区有先代的唐、夏遗民和戎狄,以及与殷商亲近的一些方国,燕国附近有土着的围坊三期文化和多个族群,这些因素既成爲晋、燕封建的多元背景,也是後来发展壮大的资源。黎、邢原本只是扼守交通,卫国周初监管殷遗民的使命也渐告终结,缺少交流壮大的发展空间,终在戎狄的侵扰下而迁徙。第九章是对邦国与西周王朝关系的历史概述。西周肇建前夕的周邦联盟联合伐商,成康时期迅速封建亲戚以爲藩屏,奠定了西周王朝四土的基本格局;中期王朝对外围邦国的管理事务渐繁,边徼戎狄、淮夷势力濅盛,交侵入境;晚期又有南土噩国联合淮夷的大叛乱,北方又有玁狁入侵,遂因地缘政治形势的变化对邦国进行重建、移徙的调整,仍极力维持王朝的经营,但幽王末年与西土申侯关系的破裂,直接招致内外的联合入侵,覆灭宗周。文末附录,包括《西周金文所见西土北土邦国分布图》、《宗周西北诸文化遗存分布示意图》两张地图,以及文中邦国各自的金文材料分类表。

李裕杓^[2]（2020）在《不其簋爲秦器説献疑》文中研究表明一、导论不其簋,[1]在1980年山东滕县後荆沟西周残墓中出土,现藏於滕州市博物馆,通高26、口径23.2厘米,重8.5公斤,沿口鼓腹,兽首双耳,下有垂珥,圈足下有三个兽面象鼻形足。值得注意的是,隆起的盖上有圈状捉手,盖上和器腹饰瓦沟纹,盖沿和器口下饰窃曲纹,圈足饰重环纹,是宣王时器常见的类型。[2]该器器身与盖,皆饰瓦沟纹和窃曲纹,但纹饰风格和制作精粗迥然不同,应该是後配的。在国家博物馆所藏的铜器中,有名爲"不其簋盖"的传世器,罗振玉旧藏,口径23.2厘米,与不其簋器身相吻合,盖面有隆起状捉手,饰瓦沟纹和窃曲纹。万树瀛先生认爲器内底铭与国博的簋盖铭文如出一辙,其口径和纹饰也相吻合,因此不其簋的原配的盖应该是国博的簋盖。[3]

张一方^[3]（2020）在《《西周文字字形表》校订》文中认为本文在江学旺先生编着的《西周文字字形表》的基础上,进一步吸收整理学术界对西周时期文字的考释成果,对《字形表》进行校订。论文总共分爲绪论、凡例、校订等三部分。绪论内容介绍《字形表》一书的情况,以及现阶段西周文字的研究现状。凡例部分介绍本文校订的体例,以便读者能更系统的了解本文的内容。校订大致分爲“释字校订”以及“所收器物断代误置校订”两部分,1.“释字校订”部分是本文吸收的学术界最新考释成果对《字形表》所做的校订（共65例）,如冯时《叶家山曾国墓地劄记三题》结合汉代石像及曾国世系,将卷二0069“荆”下西周早期一栏所收字形“（?）”改释爲“犂”;2.“所收器物断代误置校订”部分爲同一器物作者置於不同时期栏（共103例）,如《集成》00062逆钟,卷三0351“妾”字头下置於“西周中期”栏,卷十二1838“毋”字头下置於“西周晚期”栏,对於此类,本文拟就原引出处统一断代,若学术界有新的考释成果,就以新的考释成果统一器物断代。

赵丹^[4]（2019）在《西周厉宣时期战争铭文整理与研究》文中提出本文收集整理的是目前公开发表的西周厉宣时期描写战争的铜器铭文,共收录18件,主要是对其铭文内容进行梳理,在广泛参考学者研究成果的基础上,对疑难字词作训释,以求得更合理的解释。本文共分为绪论、整理、研究、附录、参考文献五个部分。绪论部分主要包括研究对象、研究目的及意义、文献综述三方面内容,主要介绍了本文选用材料的范围、选择标准以及本文所收铜器的研究现状。铭文整理部分是本文的主体部分。主要是对铭文中的疑难和重点字词作整理,充分收集学者的观点,并进行整理,逐句进行分析,最後说明自己的释读见解。由於本文研究对象是战争铭文,铭文中有些词屡次出现,我们只在一件器物之下作整理研究,其他器物中只列结论,并标注“详见XX”。铭文研究部分是在上一章铭文整理的基础之上,对铭文内容作简要的分析和总结,以便整体把握厉宣时期战争铭文的内容。结语简单论述本文所做的研究及成果。附录包括两部分。附录一为西周厉宣时期战争铭文着录表,标明相关铜器在《集成》和《铭图》中的着录号、铭文释文,并附学者断代意见。附录二是年代存疑器,主要是对本文未收录但其他学者定为西周厉宣时期的战争铭文作简要说明。

张依萍^[5]（2019）在《不其簋铭文集释及相关问题研究》文中研究指明本文以不娶簋铭文为研究对象,涉及与铭文内容相关的拓本种类、年代研究、铭文集释、器物流传和疑难字词考证等方面,铭文集释部分为本文研究的重点内容。第一章简要概述不（?）簋的出土情况,侧重对簋盖拓片摹本及器形图片的收集与梳理;第二章以时间为轴,纵向梳理出铭文的考释简史和年代研究简史;第三章的铭文集释分为凡例、释文和集释三部分,汇集众说并给出按断;最後一章对簋盖的器物流传进行了考证与推测,并对存在较大争议的“永追”之“永”字给出新的文字考释观点。

武刚^[6]（2018）在《西周的外服制与王朝边域统治研究》文中研究表明早期国家的组织结构和管理方式是早期文明研究的重要组成部分。西周王朝作为中国早期国家承前启后的重要朝代,它的权力运行方式与政治地理结构自然是西周史研究的重中之重。传统文献中记载了商、周王朝实施的内外服制度,在古今史学界都是争论的焦点。随着考古材料的发现,尤其是甲金文材料的释读解释工作的进展,内外服制度作为一项历史时期确实存在而非文献虚语的国家权力运行方式,越来越受到学术界的承认和重视。外服制是西周王朝控制广大疆域、实现王朝有效管辖的重要措施。西周王朝通过分封四方侯国,以侯服统御宾服、’要服等手段,实现王朝获取重要资源及扩张疆土的重要作用。本文主要以西周时期的内外服制度尤其是外服制为核心,探讨周王朝的外服经营情况;并结合最新的考古学成果,尤其是出土的青铜器铭文等材料,探索在西周外服制影响下的四方边域统治情况。一、围绕着有关传统文献对内外服问题的各种说法进行整理,基本可以归纳出文献中对内外服问题的描述存在着三种不同的体系:内服百官与外服“侯、甸、男”体系、“五服”体系以及“九服”体系,这三种体系都有合理成分,但彼此之间也有矛盾冲突。西周前期,商代以来的内服职官如“亚”职等逐渐融入西周的内服体系,周王朝表现为内服百官与外服“侯、甸、男”这一系统。西周中后期在事实上形成了以王畿为划分依据,内有“甸服”、外有“侯服”的新的“五服”系统,这一内外服制度也投射在王朝的政治地理版图之中。二、通过对传统文献和金文材料的比对和考证,可知《国语·周语上》所记载侯服、宾服、要服、荒服四种服制的记载是基本符合西周的外服制的。外服制度以侯服制为核心。侯服的实质是以侯国分封为主体、以执行军事职能为主服事王室的一种职官制度,是西周的政治地理区划的重要部分。侯服通过周王的分封和册命实现,一般以姬姓贵族子弟为主,有着固定的分封原则和册命秩序,其最主要的职能是执行天子的命令、拱卫王室疆土。西周王朝则通过设立诸监、册命侯国主要卿士的办法对侯服进行管控和监督。重要的异姓方伯周人一般称之为“宾服”,在《周礼》等文献中记载为“绥服”,这是取义宾贡天子、怀来远人的含义。在侯服、宾服以外,周人将东南方的各部族方国概称为要服,要服承担了向周王朝贡纳粮食、丝织品以及服劳役等义务;与之不同,周人将西北方部族称为荒服,在记载中荒服进贡极少,这是由于偏居西隅、物资贫乏的缘故。以侯服为中心,统御宾服,统治要服、荒服,这就构成了西周的外服制度。三、西周时期东、南方典型的侯服方国有同姓的齐、鲁、卫、滕、曾,以及异姓如鄂侯、相侯等,这些侯国分封在东、南方边域,对周王朝在这些地区的有效控制以及收取贡纳等方面起了重要的作用。西周王朝对东南方要服的控制随王朝势力影响有所进退,数次南征战役的成果奠定了王朝重要的南缘地带。从考古学文化播迁的角度来说,在汉水流域、长江中游北岸一带,都是周人势力所及的地域。在淮河—长江中下游一带地区,也广泛发现了中原式样的青铜器,这表明远至长江下游一带,在西周时期也已经有了周文化的散布。四、西周时期西北方的典型侯国有晋、燕、邢、杨、韩等,这些侯国分布在关中平原北部、山西汾河谷地、以及太行山东麓的重要地区,是周人抵御北方草原文明南下的重要根据地。这些侯国往往掌握着交通要冲,起到了对内护卫王畿、对外开疆拓土的职责。通过对甘肃、山西一带的考古学成果分析,可以确认如潶伯、倗伯等异姓方国都是臣服于周王朝的重要邦国。由西北方重要侯国组成的北方防线基本上构成了西周时期周文化扩张的北缘。五、外服制作为西周王朝的政权组织方式,涉及到周王朝的军事制度、国家性质等方方面面的内容。文中选取西周重要的军事职官“师”与分封侯国的关系这一问题进行论述。外服制作为西周王朝的重要政权组织方式,其实施为西周王朝在广大疆域的统治提供了保障,在外服制的基础上形成了西周王朝的四至,这也是中国后世王朝疆域的初形。

郭婷婷^[7]（2015）在《不其簋铭文“永追”小议》文中研究指明不其簋上所铸铭文内容丰富,极具史料价值,能够与相关传世文献相互印证,辅证史实。多年来学界诸多大家都对不其簋上所记内容的时代,人物身份等做过推测或是考证,例如郭沫若先生在《两周金文辞大系图录考释》中指出"伯氏"即虢季子白盘中的虢季子白①,陈梦家先生在《西周铜器断代》中认为铭文中"伯氏"即秦庄公,"不其"是庄公幼弟②,李学勤先生在其论文《秦国文物的新认识》中通过地名考察进一步印证不其簋为秦国最早的一件青铜器③。

李笑频^[8]（2015）在《跋》文中研究表明独木不成林,百花才是春。在《西南学林》问世之际,我们欣喜地看到,里面的很多文章,从选题到论述,都能给人耳目一新之感,一片生机勃勃的学术之林,正在长成、蔓延之中。作为编者,我们有幸提前拜读了这些论文,禁不住想向读者推荐其中的种种精彩。实证性、对策性研究,路径问题意识非常重要。吉永生《提高边疆民族地区基层党组织建设科学化水平的路径思考》描述过去的绩效对现在和未来的强大影

刘原^[9]（2014）在《秦族源、早期秦文化与秦文学的萌芽》文中认为一、秦人早期历史与殷商文化的关系目前只能依据《史记·秦本纪》来对秦人的祖先和他们的早期历史来进行认识,司马迁是这样述说这段历史的:"秦之先,帝颛顼之苗裔。孙曰女修,女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业"。秦人的始祖神话与夏、商、周的始祖神话有着相似之处,都是只知其母而不知其父,母亲是因为受到神异而感生后代。秦的后人如此追溯其祖先世系,也可以说明秦人与夏、商、周人一样也是中华大地上最古老的居

姚磊^[10]（2014）在《先秦戎族研究》文中认为戎族在先秦时期相当活跃,对该时期的历史产生过不可忽视的影响。然而学术界却至今缺乏对戎族史的足够重视。本文在回顾、总结海内外前贤有关研究成果的基础上,从传世典籍、考古资料、古文字资料中细致梳理证据,首次对先秦戎族留下的历史信息进行了比较全面、系统的探究。本文总共七章,概括起来,主要包含三个方面的内容：一,全面梳理、评价海内外学者对戎称谓、分布、族属等问题的争论及其贡献；二,对甲骨文、金文以及典籍所见戎人历史信息的系统考察；三,对戎人历史文化若干重要问题的初步考辨。海内外学者对戎称谓、分布、族属等问题的争论,是本文的起点。通过对百年来的戎族史研究进行全面回顾与总结,并逐一梳理学界对41个戎族分支的争论,发现：该领域的争议与分歧明显大于共识,这充分说明要进行先秦戎族史研究,就必须得面对其复杂性和相当艰巨的困难。对甲骨文、金文以及典籍所见戎人历史信息的系统考察,是本文的主体部分。逐步考察甲骨卜辞、金文铭文中的戎资料以及典籍所载的戎族活动,并对相关问题进行了细致研究。认为：戎在商时便已存在；先秦之戎,散处各地,并非局限于西部；戎人使用青铜器,掌握一定的青铜锻造技术；戎与商周尤其是与周的关系是时和时战,双方关系是一种此消彼长的动态过程。对戎人历史文化若干重要问题的初步考辨,是在以上研究的基础上得到的一些专题认识。认为戎概念有着扩大化和缩小化两种历史过程；戎人社会的文明程度,并不低,其在经济、社会形态、手工业、文化、城市等方面均有一定的发展；戎人的饮食、服饰也有着独特的民族风格；戎、夏之间,文化具有差异和互补性,双方不断交流融合,共同创造了我国早期文明。

二、不其簋铭文“永追”考（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、不其簋铭文“永追”考（论文提纲范文）

（1）西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究（论文提纲范文）

（3）《西周文字字形表》校订（论文提纲范文）

（4）西周厉宣时期战争铭文整理与研究（论文提纲范文）

（5）不其簋铭文集释及相关问题研究（论文提纲范文）

（6）西周的外服制与王朝边域统治研究（论文提纲范文）

（7）不其簋铭文“永追”小议（论文提纲范文）

（9）秦族源、早期秦文化与秦文学的萌芽（论文提纲范文）

（10）先秦戎族研究（论文提纲范文）

四、不其簋铭文“永追”考（论文参考文献）

• [1]西周金文所见西土北土邦国地理整理与研究[D]. 马立志. 吉林大学, 2021(01)
• [2]不其簋爲秦器説献疑[J]. 李裕杓. 青铜器与金文, 2020(02)
• [3]《西周文字字形表》校订[D]. 张一方. 安徽大学, 2020(07)
• [4]西周厉宣时期战争铭文整理与研究[D]. 赵丹. 河北大学, 2019(08)
• [5]不其簋铭文集释及相关问题研究[D]. 张依萍. 华东师范大学, 2019(09)
• [6]西周的外服制与王朝边域统治研究[D]. 武刚. 陕西师范大学, 2018(12)
• [7]不其簋铭文“永追”小议[J]. 郭婷婷. 西南学林, 2015(00)
• [8]跋[J]. 李笑频. 西南学林, 2015(00)
• [9]秦族源、早期秦文化与秦文学的萌芽[J]. 刘原. 文艺评论, 2014(06)
• [10]先秦戎族研究[D]. 姚磊. 兰州大学, 2014(11)

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