一、略论南宋浙东刻书业的地域特征及其类型（论文文献综述）
徐嘉弈[1]（2021）在《明清之际江南地区藏书家的书籍收藏阅读与书籍社交网络研究 ——以祁彪佳为例》文中研究表明本研究采用书籍史及阅读史的研究视角,以明清之际江南藏书家代表人物祁彪佳为切入点,以《祁彪佳日记》为主要文本依托,对祁彪佳的书籍收藏、阅读情况及其书籍社交网络进行定量与定性相结合的分析,深入探讨祁彪佳书籍的收藏阅读的整体风貌,以及书籍对其人生选择产生的深刻影响。目前学界对祁彪佳的个案研究已从不同角度展开,但少有从书籍史、阅读史的角度对其书籍收藏阅读及社交情况进行独立、深入地解读,本研究正是在此方面开展讨论,以拓宽研究视野,在图书馆学与历史学、社会学及人类学等学科的跨学科对话方面作出尝试。首先,勾勒了明清之际江南地区商业发达、新思想兴起的社会风貌,及书籍行业的繁荣景象,分析了祁彪佳所在的祁氏家族的藏书家风,并认为这些因素都为祁彪佳发展藏书事业、开展书籍社交奠定了基础。同时,祁彪佳也为家族藏书事业做出了突出贡献。其次,通过对《祁彪佳日记》中所记载的崇祯四年（1631）至弘光元年（1645）间祁彪佳的书籍收藏、阅读涉及的书目进行定量与定性相结合的分析,发现祁彪佳在书籍阅读方面呈现“偏重经史,雅爱文艺”及“深研心学,博采释道”的特征。再次,从宏观、微观两个方面考察祁彪佳的书籍社交网络。宏观方面主要探究祁彪佳书籍社交网络的总体特征。采用“数字人文”的思想方法,对《祁彪佳日记》中所记载的祁彪佳与他人开展的书籍社交行为运用社会网络分析工具Gephi进行分析,得到祁彪佳的书籍社交网络呈现“弱连带”特征、“层次性”特征及“小团体”现象的结论。微观方面主要从参与祁彪佳书籍社交网络中的“人物”、“方式”两个维度考察,对其书籍社交网络中的人物身份和社交方式进行了分类剖析。最后,对祁彪佳的书籍收藏阅读及书籍社交行为开展文化阐释。第一,经由祁彪佳个人选择的多样化阅读内容反映了明清之际江南地区文化、社会思潮的混杂局面。第二,祁彪佳的书籍收藏阅读与社交行为反映了书籍的“物质性”被重新发现并获得重视的现象。第三,祁彪佳的书籍社交网络为扩展祁彪佳的人际圈提供了机会,形成一个以祁彪佳为核心的“文化-社交圈”,祁彪佳本人的“文化资本”与“社会资本”则在书籍社交中产生转化并不断巩固。
刘潇[2]（2019）在《宋代官刻书籍研究》文中研究说明典籍作为官方意识形态传播的主要载体备受宋廷重视,不同时期中央和地方在选择刻印内容方面各有侧重,具有较强的针对性。由于经史类书籍是学校教育和科举考试用书,能有效地宣导官方思想,为宋廷培养所需人才,中央政府对其版本选取、校对及刻印较为审慎,出版质量较高。地方政府和民间也多选取国子监本经史作为刊刻的首选底板。宋代地方志不但数量浩繁,且名志屡出,各具特色,并为后世方志发展奠定了坚实的基础。方志编修自北宋至南宋经历了从中央组织全国性编修,到地方自主修编汇报的转变过程。方志内容从重地志转向重人文,除了受到经济、社会和文化等多重因素影响外,也反映出政府修志理念的变化。修志思想趋于成熟,修志体例也逐渐定型和完备。子类书籍涵盖内容庞杂而丰富,官刻书籍多选取与教育及科举考试相关的书籍进行刊刻,同时大量实用性书籍也得到重视被刻印出版,展现出官刻书籍与市场紧密结合的特性。宋人文集传世数量大大超越前代,很大程度上得益于刻板印刷的发展,其中地方官刻起着重要的作用。集类着作中央刊刻较少,多为地方政府机构及学校所刊刻。地方政府刊刻当地名贤书籍宣扬地方文化,推行教化,官员在任期间也多用官帑刊刻与其相关之人着述,这些刊刻行为有利于文集传布和保存。此外,各级政府机构还对唐人文集进行了较为集中的刊刻。官刻书籍或是被收藏,或是颁赐,或是投入市场,通过各种渠道的流布,知识得到推广,为宋代各社会阶层整体素质提升奠定了基础。官刻书籍大部分成为学校和科举考试用书,也有不少种类书籍流入市场。官刻书籍质量较高,由于需求量大,价格相对适中,带动了书籍市场繁荣。宋廷不断充实馆藏,除了编制目录访求图籍外,还因校勘和刻印所需向地方政府及民间征收书籍和印板。由于制定和施行的征书政令较为合理,民间献书踊跃,中央图籍得到很好的补充,所征图籍经过整理入藏馆阁等机构。由于官刻书籍的出发点是为宋廷服务,首要目的是加强统一集权,树立皇权权威,巩固官方意识形态,弘扬以文治国的理念,因而中央官刻出版多集中在经史文献典籍,且对内容选取严格,并对私刻进行较为严格的控制。地方政府和学校刊刻书籍相对宽泛,尤其公使库刻书多面向市场需求。刻印业成为政府经济收入新来源,拓宽了地方政府财政来源渠道。官方组织人力和物力具备明显优势,印刷质量较高。宋廷以官刻书籍为媒介,加强对政治舆论的控制,提升了中央政府的权威及舆论影响力。官刻书籍作为官方意识形态输出的重要途径,颇具规模的产出能更加巩固和传播国家主导思想。官刻书籍普及了文化知识,促进了宋代文化知识水平的普遍提高,有利于选拔人才,为治国理政提供了智力资源。而随着刻印技术的普及,官刻书籍传播速度加快,范围扩大,促进了经济、社会及文化的发展,并对后世产生了深远的影响。
王宇[3]（2019）在《明清笺纸研究》文中进行了进一步梳理笺纸是供书写与绘画的纸质艺术品,也是传统中国艺术文献的重要载体之一。尤其是明清时期的笺纸,不仅能够满足作为书画载体的功能,还能够充当艺术文化传播的媒介,即笺纸、笺谱中所呈现的图像,既反映了文人阶层的书写礼仪和审美情趣,又兼具了画谱、金石图谱的作用。因此,笺纸本身不但是艺术文献的载体,亦是一种重要的艺术文献形式。晚明的制笺活动,继承了千百年以来潢纸中染色、砑光等技巧,并开创性地运用了饾版套印和拱花等印刷方法,最终以金陵《萝轩变古笺谱》和《十竹斋笺谱》宣告了笺纸图像时代的全面开启。这两部笺谱与同时代的其它墨谱、画谱和小说戏曲的插图相比,不仅尽情地展现了多彩的图像,还包括了浅浮雕式立体的花纹。大约在乾隆时期,出现了明清制笺史中的分界点,此后各地笺肆林立,而热衷于金石考据学问的清代文儒和城市自由职业书画家,纷纷投入到制笺活动中来,用笺纸以一化千的优势,广泛对外展示和交流艺术语言。逐渐北方京津地区以北京琉璃厂为中心,南方苏松地区以上海豫园为代表,出现了数百家南纸店与笺扇庄,此时笺肆、制笺主人、书画家、刻工和印工们,常常以笺肆为中心,不断笼络聚集、联谊造势,笺肆除了刻印各种画笺、代乞时人书画,甚至还设立画会、出版刊物,成为清末南、北画坛中不可小觑的一股力量。本文旨在从明清笺纸这一看似寻常、微观的视角,去探究同时期艺术史中尚未被整合的文献材料,或可互为补征、以答阙疑。
刘梦雨[4]（2019）在《清代官修匠作则例所见彩画作颜料研究》文中研究说明清代匠作则例记载了种类繁多的彩画作颜料,但其中大量名目都难以索解,致使研究者对清代彩画颜料的认知长期局限于当代彩画匠师的经验性知识,而针对彩画实物的科学检测结果也无从与清代文献记载印证。在清代的匠作知识体系中,官式彩画应当使用哪些颜料?营造工程中实际使用了哪些颜料?为什么选择使用这些颜料?它们对建筑彩画的最终面貌有何影响?本文试图对上述问题作出回答。本文以清代官式彩画颜料为研究对象,以匠作则例为核心文献材料,首先考释颜料名实,在此基础上,还原清代官式建筑彩画的材料构成,并厘清每种颜料的贸易来源与应用状况,以及颜料在营造活动中的流通过程。研究基于二重证据法展开,所使用的主要实物材料,是1978-2018年间针对清代建筑彩画及相关彩绘文物的科技考古数据,共统计文物案例127个（其中笔者分析案例33个）。文献材料则以52种彩画作相关匠作则例和清代官修政书为主,同时结合海关档案、税则等中外贸易史料,解决有关进口颜料的问题。在遴选相关匠作则例并完成文献学基础工作之后,本文分别统计了清代匠作则例和清代档案史料中出现的颜料名目,以及科学检测案例所见清代彩绘颜料种类。通过比对上述两份清单,结合其他文献史料,解决了天青、梅花青、紫艳青、硇砂绿、洋青、鱼子金等20余种颜料的名实对应问题;进而对30余种颜料的性状、来源、应用范围等信息作了尽可能详实的考证,以对既有认识作出修正和补充。进口颜料在清代中国的来源、贸易与应用,是本文关注的一个重要问题。本文利用大量贸易档案、笔记等一手材料,梳理出清代中国进出口颜料贸易的整体图景,并以此为基础,进一步对smalt、人造群青、巴黎绿、普鲁士蓝等几种最重要的进口颜料展开深入研究,详细考证了每种颜料进入中国的渠道与时间,中文名称演变与确立的过程,并逐一厘清其应用范围、使用方式及贸易状况。研究发现,清代皇家营建活动中颜料的流通与使用,要依次经历采办-贮存-支领-制备-施用-奏销几个环节,形成了一套完善的制度规范。清中期以来,进口颜料在建筑彩画中的应用不断增加,至清晚期已占据压倒性优势。以成本较低的进口颜料来替代则例规定的昂贵物料,逐渐成为普遍的变通做法,但始终未曾见载于官修则例。颜料的选择,是技术、经济、文化各方面因素博弈的结果,这一选择又会影响建筑彩画的最终样貌。因此,仅从文化角度解释建筑彩画的用色问题是不够的,颜料在物质层面的影响及其背后的经济和技术因素,同样值得研究者关注。
戴美玲[5]（2018）在《传承与创新：文化现代化视野下的中国书院研究》文中研究指明中国书院是中国独特且具有完备制度的文化教育组织。虽然中国书院并非自孔子时代就产生,但其文化精神在中国历史上却可以一直追溯到孔子时代,并且在其产生以后的一千年历史上,不断适应时代的发展在思想与实践中做出传承与创新,是中国宝贵的传统文化资源。现代化的研究被认为是人文社会科学领域研究的重点所在,文化现代化又被认为是现代化中涉及面最广、最为复杂、最为深层的变迁过程。本文在文化现代化视野下,对中国书院这一富含中国文化元素和文化基因的载体进行分析,帮助我们更加深入了解中国文化教育组织在悠久的中国历史中的延续与更新,在传承与创新之间的理论与实践,了解中国书院现代化与文化现代化的过程,从而寻求对中国现代化与未来发展以些许启示。本文将中国书院的文化传统,近代中国书院的改革,现代中国书院的变迁与转型,当代中国书院现代化的追赶与超越、特点与问题以及未来发展等论题置于文化现代化视野之下,重点在于分析中国书院在不同时代不断形成的文化传统,面对外来文化冲击时的回应与更新以及当代书院现代化的最新发展,以此观察文化现代化特性下中国书院传统、历史直至文化的继承与发展。本文将“传统”与“现代”作为一组相互参照的概念,认为中国书院作为文化教育组织形态,在历史发展进程中,以儒家文化为主体,是中国文化现代化从启蒙到不断更新转型,吸收包容的集中体现,具有鲜明文化进程中的传承与创新的传统。本文运用中国现代化的解释框架,认为在文化近现代化的历史进程中,中国书院由“传统”转化到“现代”,反映了中国文化的近现代化过程。回顾近现代化的社会大变局,最为突出的表征就是西学东渐的文化冲击,中国文化的更新与重构。虽然在此前的中国历史文化中,中外文化的交流对话一直都在进行之中,在理性思考与借鉴中,中国书院的文化交融也有丰硕成果。明清时期真正开始了全球格局下的文化碰撞,在鸦片战争的坚船利炮之下,中国文化主体自信受到冲击。以中国书院为代表的中国文化发挥了富有包容性和维新性特点,在中外文化交流的逆境中不断寻求变革,探索中国文化的新生与重构。近代以来,文化在西化与现代化之间的摇摆不定甚至出现全盘西化的主张,中国书院进行了整体性的改制,仍然以中国文化符号的形式作为中国文化精神载体存在与坚守。虽然改制以后的中国书院依然没有完成近代文化转型,但是为中国现代化发展提供了尝试性的探索与实践。本文围绕中国文化现代化进程中“传统和现代”、“西方与中国”之间的主线,重点以当代的中国书院作为研究对象,提出中国书院当代的复兴可以作为文化现代化最新的表征之一。新中国成立以后,特别是在八十年代以后,随着现代化乃至后现代议题的再度深入,中国当代书院再度兴起。本文梳理当代书院现代化的探索与实践的历程,发现其中从知识分子的文化自觉到民间社会的热潮,再到官方的肯定,当代书院呈现出多元主体共同促进,注重文化传承与转化等诸多书院现代化转型的特点,同时也存在诸多的问题。本文以现代书院的代表——厦门赏筜书院为例,重点分析了现代化书院的国学活动、运营管理体制、现代化的特色进而再深入思考当代书院现代化的发展。最后,在全球化的时代形势与背景下,在民族现代化与文化自信的进程中,思考当代的中国书院如何与当代中国文化相适应,如何与现代社会相协调,中国书院如何在现代社会真正成为当代中华优秀传统文化的复兴与现代转化的象征,同时对于当代中国文化、社会、国家治理的现代化予以更多的思考。本文可以说在大量历史梳理、当代的实践调研、访谈和思考的基础上,通过中国书院文化的“传统”与“现代”,“中国”与“西方”的古今中西的对比分析,首次系统的运用文化现代化的相关理论对中国书院进行学术研究的长篇论文。本文的论文选题和研究方法有一定的开创新,具有重要的学术价值和研究意义,同时具有较强的社会价值与现实意义,期待通过中国书院的研究对于正在进行中的文化传承与创新的各方面实践以理论的启示与实践的指导。
宋世瑞[6]（2018）在《清代顺康雍乾四朝笔记小说研究》文中提出笔记小说为古代说部之一种,具有子学的根本属性,它以载记、论议、考证、叙事为基本言说方式,以笔记为表现形式,具有“裨治体、助名教、广见闻、资考证、垂典制、供谈笑、益神智”的价值功能,并呈现出多种美学风格。目前学界或称其为“笔记”“小说笔记”“说部笔记”,或称其为“子部小说”“国学小说”,名虽异而实多同,要皆为一家之言、《汉志》以来史志中之谓也。笔记小说之着录兼该子、史两部,然以子部为权重、史部为支流,史部支流实亦子学之一种云。以时下之观念,大而言之,“笔记小说”与其说是一种文类,不如说它是一个分散的集合体,其内部体裁众多;小而言之,笔记小说为小说叙事之一体,是“小说四体”（章回体、话本体、传奇体、笔记体）之一。本文拟研究清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝一百余年间的笔记小说（部分论述延伸至嘉庆年间）,在搜集、整理近五百种笔记小说作品的基础上,探讨了笔记小说的时代变迁、内部类别、作品体派、小说思想等多个问题,划分为六个部分:第一部分是关于笔记小说的“正名”问题。在文献综述与研究回顾的基础上,采用回溯、比较等研究方法,探讨了民国、清代“笔记小说”的用语习惯,主张在清代小说观念的基础上建立新的“笔记小说”概念,考察笔记小说在清代初中期的变迁,从而进行类别、文体、思想等方面研究。第二部分是关于笔记小说创作的变迁研究,以康熙四十年与乾隆三十年为时间节点,分为三个时段,根据时代背景对每个时段笔记小说的内部诸类别之变迁进行描述,并总结其成就,概括每一时段的特点。第三部分是关于笔记小说类别的研究,本章把笔记小说分为野史笔记、杂家笔记、地理杂记、稗官故事等四个类别,首先针对每一个类别进行学理探讨,其次是对此类别在本期的创获及其特征进行评述,并总结其特点。第四部分是关于笔记小说体派的研究,也是文体学理论在笔记小说领域的一次运用。本章对该时期凸显出来的四个体派即“渔洋说部体”“板桥体”“说粤体”“聊斋体”进行研究,分析其文体渊源,描述其形成的过程,并指出各自的特征。第五部分是关于笔记小说批评研究。清代前中期的笔记小说批评资源,主要集中于书目、序跋、评点三个方面。书目研究主要对笔记小说在清代诸类属的出入情况进行考察,序跋研究是清人对笔记小说的类别、性质、功能、审美等问题的探讨,评点则是对八种笔记小说的评点话语进行探讨。结语部分是对上述章节内容的总结,针对“笔记小说”的理解分歧,提出乾隆以后特别是晚清民国时段的笔记小说研究,应当建立起以《四库全书总目》小说家类为中心的研究范式。
孙娱[7]（2017）在《浙西—皖南地区民间书院建筑形制研究》文中提出书院作为我国古代文教建筑的重要组成,在传播文化思想、提高社会教育水平方面发挥了重要的作用,并以讲学、祭祀、藏书“三大事业”为核心,形成了以讲堂、祭殿等建筑为主体,藏书楼、斋舍等其他附属建筑围绕其设置的空间形态。民间书院作为官学以外的教育组织的重要补充,吸收了官学与私学的部分特征,在教育内容和教学模式上更兼具规范化和灵活性,形成了极具人文特色的活动场所。浙皖地区地理位置相邻,且所处的长江中游历来是一个文化传播频繁、信息联系和物质交换都极为活跃的地区,以徽杭古道、新安江水系为代表的多种水路运输川流不息,是承接东西重要而多元的文化区域。书院与文化学术从形式到内容相互渗透交融,形成一种互为依托,互为表里的结构形态,因此浙皖地区书院联系紧密而又相互独立。更重要的是自古以来两地学术氛围活跃,教化兴盛,历来书院建设数量位居全国前列,对我国古代教育发展产生了深远的影响。由于各方面原因,浙皖地区民间书院形成了很多不同于其他历史时期、不同地域的建筑特色,具有一定的可比性和极高的研究意义。因此,本文以浙西和皖南地区民间书院为对象,对相关案例情况进行整理分析,探讨在多元文化视野下浙西和皖南地区民间书院的建筑形制特征。依次从学术文化传播、文教建筑等背景作为出发点,对民间书院历史分布、建筑选址、组群布局、建筑功能、空间形态、建筑装饰特征等方面进行了归纳和分析,结合民间书院的的教育组织形式和内容,总结了浙西和皖南地区民间书院的建筑形制的部分特征和规律。并运用比较研究法将两地的民间书院进行对比,分析浙西和皖南地区民间书院建筑形制的异同性,并对造成这种变化的历史成因进行探讨,为后续多元文化传播视野下的民间书院建筑的研究提供基础和思路。
陈杰[8]（2017）在《宋元以来徽州的宗族、聚落与地域社会 ——以歙县西乡为中心》文中提出宗族观念的强弱及其物化载体——族谱、祠堂、祭田的有无及多少,是考察一个地区宗族状况及其存在形态的主要参考指标。存世的谱牒文献与遗存至今的古村落、古祠堂等文物古迹显示,传统时期的徽州是一个宗族发达区域。本研究以歙县西乡为中心,力图追索宋元以来徽州宗族的形成过程,不仅可以深化徽学研究,也可为宋以后“近世型宗族”的形成及地域演进研究积累一个较为典型的个案。宗族聚落作为因宗族聚居而形成的地理实体,通过考察其空间分布、形态结构和类型演化,可以窥探其所在区域历史时期的人地关系、族姓分布以及宗族与地域社会的形成演变路径,是区域历史地理研究与宗族研究一个较好的切入点。歙县西乡主体地形为河谷平原,地理环境与临近区域政治中心的区域优势使其成为外来移民迁入徽州之后选择的定居地,歙西因而成为徽州境内名族大姓的主要聚居地之一。人口及地利优势使得歙西成为歙县乃至徽州地域开发的先行区域,唐宋以来以塘和堨为主要形式的农田水利开发需要同姓联合及异姓合作,以塘、堨为中心的小共同体运作促进了歙西宗族及地域社会的发育。在宋代以来歙西宗族聚落集中形成的过程中,南宋及明中前期为新宗族聚落出现的两个高峰期,这与徽州宗族形成的时间特征一致。同姓宗族间以谱牒编纂为方式的同族统合与异姓宗族间以婚姻为纽带的地缘结合形成了超越村落的地域社会。谱牒、祠堂等宗族标志物的地域分布显示,地处歙休盆地一端的歙县西乡应该可以视为宋元以来徽州宗族形成的重要策源地之一。
李会珍[9]（2017）在《南宋浙江刻书研究》文中指出本文通过对南宋浙江地区刻书事业的探讨,考察刻书事业在南宋浙江地区发展兴盛的原因及其与社会发展之间的关系。文章主要分为三大部分。第一部分是对南宋浙江刻书事业发展情况的考察,详细梳理了宋代浙江地区不同刻书主体的刻书情况及特点。总体来看,南宋时期中央国子监刻书式微,地方刻书事业全面兴起。官员每到一处都喜刻书,地方官刻兴盛。私家刻书遍布浙江地区,特色鲜明。坊刻在南宋全面发展,以杭州和婺州的发展最具代表性。整体来看,浙江北部地区南北文化交融,发展最为充分和多样,中部深受科举教育和理学家影响,南部刻书较少,官刻为主。第二部分着眼于南宋浙江地区刻书兴盛原因的分析。首先是北宋政策、文化、技术、经济物质和人才等各方面的积淀,为南宋刻书业继续发展提供了巨大动力。南宋时期,独领风骚的浙江地区刻书业发展的最大原因是宋政权定都临安,从而辐射周边地区的发展。浙江地区是最早有刻书记载的地区之一,五代至北宋时期历史积淀深厚。北宋末,大量移民不仅带来了各方面人才的聚集,更刺激了各方面的社会需求,从而极大地推动了浙江地区刻书业的发展。第三部分分析了南宋刻书业与社会发展之间的关系。刻书业是商业发展的重要组成部分,这一时期刻书业的进一步商业化,促成了刻书业各个环节的独立分工,形成完整的商业发展模式。刻书业与学术的联系多体现在教育上,书院刻书的极大发展,多有赖于理学家的推动。在文学上,刻书家陈起以书坊为中心形成江湖诗派,赋予了超越经济价值的历史意义。刻书业对于中国古代小说、戏曲等通俗作品的发展功不可没。
徐益波,万湘容[10]（2017）在《宁波历代私人刻书述略》文中研究指明宁波私人刻书宋代伊始,元代延续,明代鼎盛,清代重兴。文章搜集了历代宁波私人刻书史料,比较全面地反映宁波私人刻书发展的历史面貌,并揭示私刻特点。
二、略论南宋浙东刻书业的地域特征及其类型（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、略论南宋浙东刻书业的地域特征及其类型（论文提纲范文）
（1）明清之际江南地区藏书家的书籍收藏阅读与书籍社交网络研究 ——以祁彪佳为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 国内外相关研究综述 |
| 1.3.1 国内外祁彪佳及其作品研究综述 |
| 1.3.2 国内外明清书籍史、阅读史研究综述 |
| 1.4 研究内容、研究方法与研究思路 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究思路 |
| 1.5 研究的主要创新点 |
| 1.6 相关概念界定 |
| 1.6.1 “书籍社交” |
| 1.6.2 “明清之际”与“江南地区” |
| 第2章 明清之际江南地区的书籍行业、藏书风气与祁氏藏书世家 |
| 2.1 “浮世的诞生”:明清之际江南地区的社会风貌 |
| 2.1.1 繁荣的商业与“士商”的崛起 |
| 2.1.2 阳明学的广泛传播与书籍需求的旺盛 |
| 2.2 明清之际江南地区的书籍行业与藏书风气 |
| 2.2.1 明清之际江南地区发达的书籍行业 |
| 2.2.2 明清之际江南地区兴盛的藏书风气 |
| 2.3 祁氏藏书家族及其代表人物祁彪佳 |
| 2.3.1 祁氏藏书世家及其藏书贡献 |
| 2.3.2 祁彪佳生平经历及其藏书贡献 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 祁彪佳的书籍收藏阅读图景 |
| 3.1 祁彪佳开展书籍收藏阅读的主要实践 |
| 3.1.1 购书 |
| 3.1.2 整书 |
| 3.1.3 辑书 |
| 3.1.4 刻书 |
| 3.1.5 营建书楼 |
| 3.2 祁彪佳书籍收藏阅读类型特征分析 |
| 3.2.1 偏重经史,雅爱文艺 |
| 3.2.2 深研心学,博采释道 |
| 3.3 本章小结 |
| 第4章 祁彪佳的书籍社交网络分析 |
| 4.1 祁彪佳书籍社交网络的宏观分析 |
| 4.1.1 “弱连带”特征 |
| 4.1.2 “层次性”特征 |
| 4.1.3 “小团体”现象 |
| 4.2 祁彪佳书籍社交网络的微观解读 |
| 4.2.1 祁彪佳书籍社交网络中的人物身份分析 |
| 4.2.2 祁彪佳书籍社交网络中的社交类型分析 |
| 4.3 本章小结 |
| 第5章 祁彪佳书籍收藏阅读及书籍社交行为的文化阐释 |
| 5.1 多元的书籍阅读与收藏折射浮动世风 |
| 5.2 书籍“物质性”的重新发掘 |
| 5.3 以书籍为媒介的“文化-社交圈”的生成与扩展 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 总结与展望 |
| 6.1 研究取得的成果 |
| 6.2 研究存在的不足之处 |
| 6.3 研究展望 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
（2）宋代官刻书籍研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、研究现状综述 |
| 三、本文的创新点与不足 |
| 四、论文主要内容 |
| 第一章 宋代官刻书籍发展的因素 |
| 第一节 经济及技术的发展 |
| 一、农业、手工业和城市的繁荣 |
| 二、造纸、印刷、制墨技术的提高 |
| 三、宋代雕版印刷中心的形成 |
| 四、官刻工匠群体的扩大 |
| 第二节 政治制度的推行 |
| 一、文官政治的推行 |
| 二、科举入仕 |
| 第三节 教育文化的发展 |
| 一、学校教育的兴盛及普及 |
| 二、文化的发展 |
| 第四节 官刻多层次机构的设置 |
| 一、中央官营刻印机构 |
| 二、地方刻印机构 |
| 第二章 官刻经部史部书籍(上) |
| 第一节 经部书籍 |
| 一、经类及注疏书籍刊刻 |
| 二、韵书、字类书籍的刊刻 |
| 第二节 史部书籍 |
| 一、史书的修订及编撰 |
| 二、政事、官制等类书籍的刻印 |
| 四、刑法及敕令类刻印 |
| 第三章 官刻经史类书籍（下） |
| 第一节 宋代地理类书籍大量出现的原因 |
| 第二节 两宋方志撰修汇总 |
| 一、总志和其他志书的编修 |
| 二、路州县地方志的编修 |
| 第三节 宋代编修方志的特点 |
| 一、以当地执政官员为主持编修者 |
| 二、以基层官员及学校教员为编修人员 |
| 三、广泛搜集各类编修材料,考订取舍 |
| 四、多方筹集编修资金 |
| 第四节 宋代方志的影响 |
| 第四章 官刻子部集部书籍 |
| 第一节 子部书籍 |
| 一、诸子、类书的刊刻 |
| 二、医学类书籍的刊印 |
| 三、历日及生产技术类书籍的刊印 |
| 四、释、道类书籍的刊刻 |
| 五、其它类书籍刊刻 |
| 第二节 集部书籍 |
| 一、总集类书籍刊刻 |
| 二、别集类书籍刊刻 |
| 第五章 官刻书籍的收藏与流通 |
| 第一节 官刻书籍的收藏 |
| 一、宋代的征书、献书 |
| 二、图书的收藏 |
| 第二节 官刻书籍的流通 |
| 一、中央颁赐 |
| 二、市场流通 |
| 三、官府藏书流失 |
| 第六章 宋代官刻书籍的影响 |
| 第一节 官刻书籍在政治方面的影响 |
| 第二节 官刻书籍在经济方面的影响 |
| 第三节 官刻书籍在文化和社会方面的影响 |
| 第四节 官刻书籍对刻印出版业的影响 |
| 结语 |
| 附表 |
| 附表一：刊刻机构刻工表 |
| 附表二：北宋时期地方志汇总 |
| 附表三：南宋时期地方志汇总 |
| 参考文献 |
| 一、古籍部分 |
| 二、今人着述 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间公开发表的论文 |
（3）明清笺纸研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、明清笺纸图像的文献叙事结构 |
| 二、明清笺纸的相关概念与研究方法 |
| 三、明清笺纸的研究价值及文献综述 |
| 第一章 明清制笺史发展概略 |
| 第一节 明代砑光笺的转变 |
| 一、宋元砑光笺至晚明的转变 |
| 二、传自宣德宫笺的松江谈笺 |
| 第二节 晚明江南制笺业的繁荣 |
| 一、苏笺与吴门张氏 |
| 二、金陵萝轩变古与十竹斋穷工极变 |
| 第三节 清代笺纸的适时性与多样化 |
| 一、李渔的芥子园名笺 |
| 二、清宗室怡亲王府制角花笺 |
| 三、嘉兴“山静居图皆金阁造”笺纸 |
| 第四节 清末南、北两大制笺中心的形成 |
| 一、京津地区的南纸店 |
| 二、苏松地区的笺扇庄 |
| 三、其它地区的制笺业发展 |
| 第二章 明清制笺主体及笺纸的谱系 |
| 第一节 制笺主人及其制笺室名、堂号 |
| 一、制笺主人的创作意图 |
| 二、笺纸的行市和价格 |
| 三、明清制笺的室名、堂号 |
| 第二节 笺纸的类目及其图像系统 |
| 一、制笺的选题与分类 |
| 二、制笺选题的图像来源 |
| 三、屠隆《笺纸铭》与方于鲁《方氏墨谱》 |
| 第三节 画稿、刻印技艺对笺纸图像的表达 |
| 一、画稿优劣决定了笺纸的品第高下 |
| 二、刻印的巧拙关系着制笺的成败 |
| 第四节 传教士与明末丘比特之笺 |
| 一、西方图像的传播与融入 |
| 二、笺纸传播天主图像的契机 |
| 第五节 文人士大夫私家制笺的流行 |
| 一、文士私家笺纸别于笺肆 |
| 二、闺阁、女史、侍婢制笺 |
| 第三章 明清文士用笺的审美趣味 |
| 第一节 明清文士书仪注重用笺 |
| 一、明代拜帖盛行副启为要 |
| 二、明末徽州人创制的题头画 |
| 三、文人用笺的审美要求 |
| 第二节 金石博古笺的赏玩与考据 |
| 一、朴学影响下的清代金石考据学 |
| 二、名物训诂、博而好古的金石派制笺 |
| 三、清代金石博古笺题材的多样性 |
| 四、金石博古笺与金石学研究 |
| 第三节 从笺纸风尚看明清文士的经世思想 |
| 一、晚明笺纸图像中呈现的“道德经世” |
| 二、清代“经世致用”思想下制笺的发展 |
| 第四节 明清名人用笺与尺牍、手札的鉴定 |
| 一、笺纸的翻版与仿造 |
| 二、笺纸的署年与纪年 |
| 三、笺纸与名人尺牍、手札的鉴定 |
| 第四章 明清画笺与绘画艺术 |
| 第一节 明清画笺与笺谱、画谱 |
| 一、画谱出类者可以入笺 |
| 二、辑笺成谱亦可视作画谱 |
| 第二节 苏杭嘉地区“诗画笺”的兴起 |
| 一、源于笺谱画诗的诗画笺 |
| 二、诗画谱对诗画笺的影响 |
| 三、画笺比画谱更加广为流传 |
| 第三节 技艺相交的拱花与?画 |
| 第四节 画笺促进文人画的传播与发展 |
| 一、制笺主人临写的名家笔意 |
| 二、从历代画作中寻找制笺选题 |
| 三、嘱托当世名家为制笺画稿 |
| 第五章 制笺中心与南、北方画坛 |
| 第一节 清末京津地区南纸店与京津画派 |
| 一、秉承传统、兼通海西的京津南纸店 |
| 二、北方南纸店与京津画派的发展 |
| 第二节 清末苏松地区的笺扇庄与海上画派 |
| 一、开埠后商业文化中的笺扇庄 |
| 二、南方笺扇庄与海上画派的崛起 |
| 第三节 南纸店、笺扇庄与早期美术社团 |
| 一、以笺肆为中心的书画家群体 |
| 二、由笺肆向现代商业画会的转变 |
| 结语 |
| 附表：明清(民国)时期制笺之室名、堂号一览表及图录刊载 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
| 致谢 |
（4）清代官修匠作则例所见彩画作颜料研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 引言:为什么研究颜料史 |
| 1.2 研究对象与范围 |
| 1.3 研究现状综述 |
| 1.3.1 清代匠作则例相关研究 |
| 1.3.2 清代官式彩画相关研究 |
| 1.3.3 中国古代颜料史相关研究 |
| 1.3.4 西方古代颜料史相关研究 |
| 1.3.5 其他相关研究 |
| 1.4 研究意义与创新点 |
| 1.4.1 建立文献与实证相结合的颜料史研究框架 |
| 1.4.2 考释匠作知识体系下清代彩画颜料的名实问题 |
| 1.4.3 弥补清代官式彩画材料及工艺的认识之不足 |
| 1.4.4 揭示西方进口颜料进入中国的传播过程 |
| 1.4.5 推进清代匠作则例的文献学研究 |
| 1.5 研究方法与材料 |
| 1.5.1 “纸上之材料”:彩画颜料相关文献 |
| 1.5.2 “地下之材料”:清代彩画及彩绘文物中的颜料遗存 |
| 1.6 研究框架 |
| 第2章 彩画作相关匠作则例的文献学研究 |
| 2.1 彩画作相关匠作则例文献述要 |
| 2.1.1 对“匠作则例”与“营造则例”概念的再反思 |
| 2.1.2 文献学基础工作之一:整理与汇释 |
| 2.1.3 文献学基础工作之二:编目与提要 |
| 2.2 彩画作相关匠作则例的编纂体例与编修方式 |
| 2.2.1 画作工料类 |
| 2.2.2 物料价值类 |
| 2.2.3 具体工程类 |
| 2.3 几种重要则例的衍生源流辨析 |
| 2.3.1 工程做法/内庭工程做法 |
| 2.3.2 九卿议定物料价值 |
| 2.3.3 工部现行则例四种 |
| 2.3.4 圆明园、万寿山、内庭三处汇同则例 |
| 2.4 清代彩画作相关文献中的颜料名目 |
| 2.4.1 彩画作相关匠作则例中的颜料名目统计 |
| 2.4.2 清代档案史料中的彩画颜料名目统计 |
| 2.4.3 彩画作颜料名目的年代分布状况 |
| 2.5 小结 |
| 第3章 现代科学视野中的清代彩画颜料 |
| 3.1 古代颜料的科学分析:方法、意义及局限性 |
| 3.1.1 古代颜料的实验室分析方法 |
| 3.1.2 对实验室工作的反思:数据的意义与局限性 |
| 3.2 名与实:东西方颜料命名体系及其对接 |
| 3.2.1 颜料的命名方式及其意义 |
| 3.2.2 东西方颜料命名体系的沟通 |
| 3.3 科学分析所见清代彩绘颜料数据统计:1978-2018 |
| 3.3.1 蓝色系颜料 |
| 3.3.2 绿色系颜料 |
| 3.3.3 红色系颜料 |
| 3.3.4 黄色系颜料 |
| 3.3.5 白色系颜料 |
| 3.3.6 黑色系颜料 |
| 3.3.7 金属质颜料 |
| 3.3.8 胶料及辅料 |
| 3.4 小结 |
| 第4章 清代官式彩画颜料:基于双重证据的颜料名实考 |
| 4.1 天然矿物颜料 |
| 4.1.1 石青/天青 |
| 4.1.2 梅花青/南梅花青 |
| 4.1.3 青金石/天然群青/紫艳青 |
| 4.1.4 朱砂/银朱 |
| 4.1.5 箭头砂/箭头朱砂 |
| 4.1.6 马牙砂/马齿砂 |
| 4.1.7 水花朱 |
| 4.1.8 红土/片红土/南片红土/铁红 |
| 4.1.9 陀僧/密陀僧 |
| 4.1.10 包金土/土黄/黄土 |
| 4.1.11 无名异/土子 |
| 4.1.12 云母 |
| 4.2 有机质颜料 |
| 4.2.1 靛蓝/广靛花/靛水/煮蓝/蓝靛 |
| 4.2.2 洋蓝 |
| 4.2.3 黄栌木/黄芦木/黄卢木 |
| 4.2.4 烟子/南烟子/松烟/烟炱 |
| 4.2.5 墨/香墨/徽墨/松墨 |
| 4.2.6 紫胶/紫矿/胭脂虫红 |
| 4.2.7 五倍子/五棓子/乌棓子 |
| 4.2.8 紫粉 |
| 4.3 合成颜料 |
| 4.3.1 铜绿/锅巴绿/氯铜矿 |
| 4.3.2 铜青 |
| 4.3.3 硇砂大绿/硇砂二绿/硇砂三绿/硇砂枝条绿 |
| 4.3.4 西绿 |
| 4.3.5 黄丹/漳丹/淘丹/铅丹 |
| 4.3.6 定粉/官粉/铅粉/铅白 |
| 4.3.7 洋青/大青 |
| 4.3.8 人造群青/佛头青/人造绀青 |
| 4.3.9 普鲁士蓝/洋靛 |
| 4.3.10 巴黎绿/漆绿 |
| 4.4 金属质颜料 |
| 4.4.1 黄金/红金/赤金/大赤金/大赤/田赤 |
| 4.4.2 黄飞金/红飞金 |
| 4.4.3 黄泥金/红泥金 |
| 4.4.4 鱼子金 |
| 4.4.5 银箔/银粉 |
| 4.5 胶料和辅料 |
| 4.5.1 水胶/广胶 |
| 4.5.2 贴金油 |
| 4.5.3 青粉/土粉 |
| 4.5.4 轻粉 |
| 4.5.5 松香 |
| 4.5.6 硇砂/硵砂/黑卤砂 |
| 4.5.7 剉草/锉草 |
| 4.5.8 油艌灰 |
| 4.6 小结 |
| 第5章 彩画颜料的生产与贸易版图:1644-1902 |
| 5.1 从胭脂红到洋青:西方颜料进入中国 |
| 5.1.1 贸易档案中的颜料进口数据 |
| 5.1.2 宫廷与民间对西洋颜料的接纳 |
| 5.2 清前期的颜料贸易:以广州和东印度公司为中心 |
| 5.2.1 粤海关、十三行与西洋颜料 |
| 5.2.2 广州外销画中的颜料 |
| 5.2.3 英国东印度公司的对华颜料贸易(1635-1834) |
| 5.3 1840年以来的颜料贸易:通商条约、海关与沿岸贸易 |
| 5.3.1 19世纪欧洲的对华颜料贸易 |
| 5.3.2 19世纪美国的对华颜料贸易 |
| 5.3.3 近代进出口颜料贸易路线与重要集散地 |
| 5.4 几种重要的进口颜料:来源、贸易与应用 |
| 5.4.1“取彼水晶,和以回青”:Smalt |
| 5.4.2 再造青金石:人造群青(Synthetic Ultramarine) |
| 5.4.3 来自德国的“中国蓝”:普鲁士蓝(Prussian Blue) |
| 5.4.4 危险的绿色:巴黎绿(Emerald Green) |
| 5.4.5 从“各作泥腊”到“呀囒米”:胭脂虫红(Cochineal) |
| 5.5 清朝与亚洲国家之间的颜料贸易 |
| 5.5.1 与日本间的颜料贸易 |
| 5.5.2 与朝鲜间的颜料贸易 |
| 5.5.3 与琉球间的颜料贸易 |
| 5.5.4 与东南亚诸国间的颜料贸易 |
| 5.6 小结 |
| 第6章 清代营造活动中彩画颜料的流通与使用 |
| 6.1 彩画颜料的流通 |
| 6.1.1 颜料的采买 |
| 6.1.2 颜料的贮存 |
| 6.1.3 颜料的支取与奏销 |
| 6.2 彩画颜料的制备 |
| 6.2.1 天然矿物颜料 |
| 6.2.2 人工合成颜料 |
| 6.3 彩画颜料的施用 |
| 6.3.1 单色做法 |
| 6.3.2 调色做法 |
| 6.3.3 混色做法 |
| 6.3.4 衬色做法 |
| 6.4 小结 |
| 第7章 结论 |
| 7.1 清代官式彩画颜料使用状况:历时性综述 |
| 7.2 颜料对建筑彩画及营建活动的影响 |
| 7.3 匠作则例对清代建筑史研究的意义 |
| 7.4 结语:颜料的身份 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A 与彩画作颜料相关的匠作则例目录(52 种) |
| 附录B 清代匠作则例所见建筑彩画颜料名目统计 |
| 附录C 清代档案史料所见建筑彩画颜料名目统计 |
| 附录D 实物分析检测所见清代彩绘颜料统计(1978-2018) |
| 附录E 清代物料价值则例中所见颜料价值统计 |
| 附录F 清代彩画作未刊则例补遗 |
| F-1 内庭大木石瓦搭土油裱画作现行则例 |
| F-2 工部现行用工料则例 |
| F-3 工部核定则例 |
| F-4 钦定工部续增则例 |
| F-5 崇陵工程做法册 |
| 附录G 工部与内廷画作则例用料对比 |
| 附录H 清代贸易文献中颜料类商品税则辑录 |
| H-1 酌定奉天通省粮货价值册 |
| H-2 1858 年中英协定税则 |
| H-3 1902 年中英协定税则 |
| H-4 1844 年中美协定税则 |
| H-5 1844 年中法协定税则 |
| H-6 1858 年中法协定税则 |
| H-7 1903 年厦门内地税关税目 |
| H-8 1903 年重订苏省水卡捐章 |
| H-9 《粤海关志》税则 |
| H-10 常税则例 |
| 附录I 《东印度公司对华贸易编年史(1635-1834)》中颜料贸易信息辑录 |
| 附录J 《中国旧海关档案》中进出口颜料贸易信息辑录(1859-1871) |
| 附录K 几种重要进口颜料的海关贸易数据统计 |
| K-1 Smalt进出口贸易数据统计(1859-1902) |
| K-2 人造群青进出口贸易数据统计(1859-1902) |
| K-3 普鲁士蓝进出口贸易数据统计(1859-1902) |
| K-4 胭脂红进出口贸易数据统计(1859-1902) |
| K-5 巴黎绿进出口贸易数据统计(1894-1902) |
| 附录L Winterthur馆藏中国清代外销画的颜料XRF分析数据 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（5）传承与创新：文化现代化视野下的中国书院研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 第一节 选题背景与研究意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究现状与分析路径 |
| 一、相关论题研究现况 |
| 二、分析路径 |
| 第三节 理论框架与核心概念界定 |
| 一、理论框架 |
| 二、核心概念界定 |
| 第四节 研究方法与资料来源 |
| 一、文献梳理与文本解读 |
| 二、理论梳理与理论探索 |
| 三、田野调查与个案分析 |
| 第二章 传承与创新:中国书院的文化传统 |
| 第一节 书院文化传统的萌动 |
| 一、书院是对私学传统的传承与发展 |
| 二、书院最初的形态与功能 |
| 三、书院文化萌动中的交流、融合与转向 |
| 第二节 书院文化传统的生成 |
| 一、书院文化正式兴起的背景 |
| 二、书院运行规制的形成与创新 |
| 三、书院文化精神的巩固与推广 |
| 第三节 书院文化传统的兴盛与流变 |
| 一、近代化中国何时开始:中国文化现代化的准备 |
| 二、书院的兴盛与流变:未完成的近代文化转型 |
| 第四节 本章小结 |
| 第三章 冲击与适应:近代中国书院的现代化 |
| 第一节 文化冲击下的中国书院改革 |
| 一、文化现代化起步的前奏:知识进步与西学东渐时期的书院 |
| 二、文化现代化起步:鸦片战争前后思想的进步与书院改革 |
| 第二节 文化冲击下的适应:中国书院改制 |
| 一、维新变法与书院改革的探索 |
| 二、文化制度的进步与转型:书院改制与科举废除 |
| 第三节 本章小结 |
| 第四章 变迁与转型:现代中国书院的现代化 |
| 第一节 书院现代化变迁的背景:五四前后的中国文化现代化 |
| 一、传统的变迁:从“中体西用”到“西化” |
| 二、现代化的启蒙:关于“中国本位”与“全盘西化”的论争 |
| 三、思想的进步:五四前后中国现代化思想启蒙的演变 |
| 第二节 “国学”兴起与载体的最初探索 |
| 一、“国学”的兴起与争论 |
| 二、“国学”实践载体的最初探索 |
| 第三节 中国书院现代化转型的探索 |
| 一、书院现代化转型的探讨 |
| 二、书院现代化转型的实践 |
| 第四节 本章小结 |
| 第五章 传统的复兴:当代中国书院现代化的发展 |
| 第一节 文化现代化下当代中国书院发展的背景 |
| 一、全球文化现代化下的中国文化与“国学”的发展 |
| 二、传统文化现代化下的中国书院的转型延续 |
| 第二节 当代中国书院现代化发展的历史分期 |
| 一、1949-1977年间计划时期的中国书院 |
| 二、1978-2001年间改革时期的中国书院 |
| 三、2002-2007年间追赶时期的中国书院 |
| 四、2008-2017年间飞跃时期的中国书院 |
| 第三节 本章小结 |
| 第六章 当代中国书院现代化发展的新特点与新问题 |
| 第一节 当代中国书院现代化建设的特点 |
| 一、多重主体、多种力量参与到当代书院建设之中 |
| 二、当代中国书院现代化的发展新模式 |
| 第二节 当代中国书院现代化发展中的关键问题 |
| 一、功能、目标如何定位 |
| 二、机制、体制如何创新 |
| 三、建筑、环境如何再造 |
| 四、教育内容、方式如何施行 |
| 五、书院团体的联盟化如何发展 |
| 第三节 本章小结 |
| 第七章 当代中国书院现代化发展的传承与创新—以厦门筼筜书院为例 |
| 第一节 厦门筼筜书院的概况 |
| 一、筼筜书院的创院历程 |
| 二、筼筜书院的文化传承与时代思考 |
| 三、筼筜书院的环境再造与建筑创新 |
| 第二节 厦门筼筜书院的日常国学实践活动 |
| 一、讲学:全面尝试力求经典的国学课程 |
| 二、礼乐:丰富多彩力求修身的国艺教习 |
| 三、活动:形式多样力求底蕴的文化活动 |
| 四、出版:努力恢复力求提升的文库出版 |
| 第三节 厦门筼筜书院的现代化运营与管理 |
| 一、学生管理 |
| 二、课程与师资管理 |
| 三、“学田”与产业化的经营 |
| 四、宣传推广的平台 |
| 第四节 厦门筼筜书院现代化的特色与问题 |
| 一、现代化的功能定位 |
| 二、高校的合作与联动 |
| 三、参与地区书院建设 |
| 四、当前所面对的问题与选择 |
| 第五节 当代新型书院现代化发展再思考 |
| 一、坚持以国学经典教育为中心 |
| 二、设置适合现代人需求的课程 |
| 三、争取多方面力量联合办学 |
| 四、加强书院之间的交流互动 |
| 五、结合地方文化特色建设 |
| 第六节 本章小结 |
| 第八章 结论与思考 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 一、史料集 |
| 二、研究着作 |
| 三、研究论文 |
| 四、其他资料 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（6）清代顺康雍乾四朝笔记小说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、“笔记小说”之研究现状及其问题存在 |
| (一)目前学界的研究成果 |
| (二)目前笔记小说研究中出现的问题 |
| 二、晚清民国之“笔记小说”概念辨析 |
| (一)“笔记小说”概念缘起 |
| (二)晚清民国之笔记小说研究 |
| (三)晚清民国学人关于“笔记小说”概念的分歧 |
| 附：民国之“笔记”概念 |
| 三、本文“笔记小说”之概念及适用范围 |
| (一)清代“小说”的多重意义 |
| (二)清代“说部笔记”“小说笔记”与今日之“笔记小说” |
| (三)“笔记小说”在清代的适用范围 |
| (四)本文研究的基本思路、方法及结构 |
| 第一章 清代前四朝笔记小说之分期与变迁 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之分期 |
| 第二节 顺治元年——康熙四十年：晚明小说的延续与新朝气象的展露 |
| 第三节 康熙四十一年——乾隆三十年：杂家笔记的崛起与稗官故事的消歇 |
| 第四节 乾隆三十一年——乾隆六十年：野史笔记之外的诸体并兴 |
| 小结 |
| 第二章 清代前四朝笔记小说之类别与着述特征 |
| 第一节 野史笔记类 |
| 一、野史与小说：叙事与“传闻异辞” |
| 二、野史笔记与“杂史小说” |
| 三、前四朝野史笔记类之着述特征 |
| 四、小结 |
| 第二节 杂家笔记类 |
| 一、杂家笔记与笔记小说 |
| 二、前四朝杂家笔记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第三节 地理杂记类 |
| 一、地理杂记与笔记小说 |
| 二、前四朝地理杂记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 稗官故事类 |
| 一、笔记小说与“子部小说” |
| 二、前四朝稗官故事类小说之着述特征 |
| 三、小结 |
| 结语 笔记小说诸类型之间的互动关系 |
| 第三章 清代前四朝笔记小说体派之形成与特征 |
| 第一节 “渔洋说部体” |
| 一、“渔洋说部”的命名 |
| 二、“渔洋说部”概念下之作品 |
| 三、“渔洋说部”的特征 |
| 四、“渔洋说部体”影响下诸作品 |
| 五、小结 |
| 第二节 “板桥体” |
| 一、“板桥体”之源头 |
| 二、“板桥体”之形成 |
| 三、“板桥体”之基本特征 |
| 四、小结 |
| 第三节 “说粤体” |
| 一、“说粤体”在康乾时期的存在情况 |
| 二、清代康乾年间“说粤体”的基本特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 “聊斋体” |
| 一、《聊斋志异》与其他文体的渊源 |
| 二、《聊斋志异》之文本构成 |
| 三、“聊斋体”的形成及乾隆年间之体派呈现 |
| 四、小结 |
| 结语 |
| 第四章 清代前四朝笔记小说批评之形式与内涵 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之书目 |
| 一、前四朝书目概观 |
| 二、笔记小说在本期书目之多样化着录及出现的问题 |
| 三、本期书目中的笔记小说批评状况 |
| 四、小结 |
| 第二节 清代前四朝笔记小说之序跋 |
| 一、关于笔记小说的写作姿态、类别划分与功能指向 |
| 二、关于笔记小说的批评：性质探讨与审美倾向 |
| 三、小结 |
| 第三节 清代前四朝笔记小说之评点 |
| 一、《玉光剑气集》 |
| 二、《匡林》《谔崖脞说》《亚谷丛书》《稗贩》 |
| 三、《楚庭稗珠录》 |
| 四、《聊斋志异》《续板桥杂记》 |
| 小结 |
| 总结 |
| 顺康雍乾笔记小说叙录 |
| 清代顺康雍乾四朝笔记小说作品表征图表 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的论文 |
（7）浙西—皖南地区民间书院建筑形制研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 论文缘起 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.3 研究对象及概念界定 |
| 1.3.1 研究对象 |
| 1.3.2 相关概念界定 |
| 1.3.3 地域范围限定 |
| 1.3.4 时间范围限定 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究意义 |
| 1.5 既往研究 |
| 1.5.1 关于书院史的相关研究 |
| 1.5.2 建筑学视角下对书院建筑的相关研究 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 文献研究 |
| 1.6.2 田野调查 |
| 1.6.3 比较分析法 |
| 1.6.4 类型学方法 |
| 1.7 研究框架 |
| 第2章 多元传播视野下浙西-皖南地区民间书院的人文背景 |
| 2.1 浙西-皖南地区地理环境的特点 |
| 2.2 浙西-皖南地区多元文化线路的发展 |
| 2.3 浙西-皖南地区与民间书院形制有关的其他要素 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 浙西-皖南地区文教建筑类型与书院体系 |
| 3.1 浙西-皖南地区文教建筑的类型 |
| 3.1.1 学宫建筑 |
| 3.1.2 私学建筑 |
| 3.1.3 其它类型 |
| 3.1.4 书院建筑 |
| 3.2 浙西-皖南地区传统书院与古代教育体系 |
| 3.2.1 浙西-皖南地区传统书院类型 |
| 3.2.1.1 官府书院 |
| 3.2.1.2 民间书院 |
| 3.2.2 浙西-皖南地区传统书院制度 |
| 3.2.2.1 研究 |
| 3.2.2.2 讲学 |
| 3.2.2.3 藏书 |
| 3.2.2.4 刻书 |
| 3.2.2.5 祭祀 |
| 3.2.2.6 学田 |
| 3.2.3 浙西-皖南地区民间书院制度与古代科举 |
| 3.2.4 浙西-皖南地区民间书院的历史分布 |
| 3.3 浙西-皖南地区民间书院的现状 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 浙西地区民间书院案例研究 |
| 4.1 研究对象选取 |
| 4.2 浙西地区民间书院案例研究 |
| 4.2.1 丽水市独峰书院 |
| 4.2.1.1 历史沿革 |
| 4.2.1.2 建筑平面布局 |
| 4.2.1.3 书院特征归纳 |
| 4.2.2 金华市鹿田书院 |
| 4.2.2.1 历史沿革 |
| 4.2.2.2 建筑平面布局 |
| 4.2.2.3 书院特征归纳 |
| 4.2.3 永康市五峰书院 |
| 4.2.3.1 历史沿革 |
| 4.2.3.2 建筑平面布局 |
| 4.2.3.3 书院特征归纳 |
| 4.2.4 兰溪市仁山书院 |
| 4.2.4.1 历史沿革 |
| 4.2.4.2 建筑平面布局 |
| 4.2.4.3 书院特征归纳 |
| 4.2.5 东阳市杜门书院 |
| 4.2.5.1 历史沿革 |
| 4.2.5.2 建筑平面布局 |
| 4.2.5.3 书院特征归纳 |
| 4.3 浙西地区民间书院环境与选址 |
| 4.4 浙西地区民间书院的布局形式 |
| 4.4.1 严谨的中轴对称平面形态 |
| 4.4.2 相对自由的非轴线对称平面形态 |
| 4.5 浙西地区民间书院的空间形态 |
| 4.5.1 浙西地区民间书院功能空间类型及特点 |
| 4.5.2 浙西地区民间书院空间序列 |
| 4.5.3 浙西地区民间书院空间处理手法 |
| 4.6 浙西地区民间书院单体建筑形态 |
| 4.6.1 讲堂 |
| 4.6.2 祭殿 |
| 4.6.3 藏书楼 |
| 4.6.4 斋舍 |
| 4.7 浙西地区民间书院建筑构造与装饰 |
| 4.7.1 浙西地区民间书院建筑的构造做法 |
| 4.7.2 浙西地区民间书院建筑的装饰与装修 |
| 4.7.2.1 文字装饰 |
| 4.7.2.2 砖石装饰 |
| 4.7.2.3 木雕装饰 |
| 4.8 本章小结 |
| 第5章 皖南地区民间书院案例研究 |
| 5.1 研究对象选取 |
| 5.2 皖南地区民间书院案例调查 |
| 5.2.1 黄山市歙县雄村竹山书院 |
| 5.2.1.1 历史沿革 |
| 5.2.1.2 建筑平面布局 |
| 5.2.1.3 书院特征归纳 |
| 5.2.2 黄山市黟县宏村南湖书院 |
| 5.2.2.1 历史沿革 |
| 5.2.2.2 建筑平面布局 |
| 5.2.2.3 书院特征归纳 |
| 5.2.3 安庆市望江县雷阳书院 |
| 5.2.3.1 历史沿革 |
| 5.2.3.2 建筑平面布局 |
| 5.2.3.3 书院特征归纳 |
| 5.3 皖南地区民间书院的环境与选址 |
| 5.4 皖南地区民间书院的布局形式 |
| 5.4.1 严谨的中轴对称平面形态 |
| 5.4.2 相对自由的多轴并列平面形态 |
| 5.5 皖南地区民间书院的空间形态 |
| 5.5.1 皖南地区民间书院功能空间类型及营造特点 |
| 5.5.2 皖南地区民间书院空间序列 |
| 5.5.3 皖南地区民间书院空间处理手法 |
| 5.6 皖南地区民间书院单体建筑形态 |
| 5.6.1 讲堂 |
| 5.6.2 祭殿 |
| 5.6.3 藏书楼 |
| 5.6.4 斋舍 |
| 5.6.5 其他单体建筑 |
| 5.7 皖南地区民间书院建筑构造与装修 |
| 5.7.1 皖南地区民间书院建筑的构造及做法 |
| 5.7.2 皖南地区书院建筑的装修与装饰 |
| 5.7.2.1 文字装饰 |
| 5.7.2.2 砖石装饰 |
| 5.7.2.3 木雕装饰 |
| 5.8 本章小结 |
| 第6章 浙西-皖南地区民间书院建筑形制比较 |
| 6.1 浙西-皖南地区民间书院建筑形制 |
| 6.1.1 浙西地区民间书院建筑形制 |
| 6.1.2 皖南地区民间书院建筑形制 |
| 6.2 浙西-皖南地区民间书院建筑形制的比较 |
| 6.2.1 书院选址 |
| 6.2.2 整体布局 |
| 6.2.3 单体形态 |
| 6.2.3.1 大门 |
| 6.2.3.2 讲堂 |
| 6.2.3.3 祭殿 |
| 6.2.4 空间序列 |
| 6.2.5 结构特征 |
| 6.2.6 装饰手法 |
| 6.3 浙西-皖南地区民间书院建筑形制同一性成因分析 |
| 6.3.1 浙西-皖南地区民间书院建筑原型的影响 |
| 6.3.2 浙西-皖南地区民间书院文教行为和仪式的影响 |
| 6.3.3 其他影响因素 |
| 6.4 浙西-皖南地区民间书院建筑形制差异性影响因素 |
| 6.4.1 地域文化对于民间书院建筑形制的影响 |
| 6.4.2 地方经济水平对于民间书院建筑形制的影响 |
| 6.4.3 其他影响因素 |
| 6.5 本章小结 |
| 第7章 结语 |
| 7.1 研究过程与结论 |
| 7.1.1 研究过程 |
| 7.1.2 本文结论 |
| 7.2 研究展望 |
| 参考文献 |
（8）宋元以来徽州的宗族、聚落与地域社会 ——以歙县西乡为中心（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)关于徽州宗族形成问题的探讨 |
| (二)宋元时期徽州宗族的研究 |
| (三)关于歙县西乡的研究 |
| 三、关键词界定 |
| (一)宗族聚落 |
| (二)歙县西乡 |
| (三)地域社会 |
| 四、本研究的资料、方法与框架 |
| 第一章 歙县西乡的地理、人群与地域开发 |
| 第一节 引言 |
| 第二节 四乡分野下的歙县西乡 |
| 一、歙县及其历史沿革 |
| 二、歙县西乡的地域范围 |
| 三、四乡分野与西乡独盛 |
| 第三节 移民与土着:歙西区域人群之构成 |
| 一、迁入歙西的主要族姓 |
| 二、“上古着姓”:歙西的土着抑或当地稀见姓氏? |
| 第四节 唐宋以来歙县西乡的地域开发 |
| 一、寺庙分布所见唐明时期歙县地域开发的时空进程 |
| 二、宋元以来歙西的农田水利开发 |
| 第五节 本章小节 |
| 第二章 聚族成村:歙县西乡的宗族与聚落 |
| 第一节 引言 |
| 第二节 歙县族姓格局与歙西宗族形态 |
| 一、名族与大小姓:传统时期歙县的族姓格局 |
| 二、传统时期歙西的宗族形态 |
| 第三节 歙西聚落之分类、形态及演化 |
| 一、歙西聚落分类 |
| 二、歙西聚落形态 |
| 三、造景与更名:居地营造及歙西聚落演变 |
| 第四节 个案考察:岩镇的形成及其聚落形态演变 |
| 一、从村落到市镇:岩镇的起源及其在明以前的发展 |
| 二、“郁若都市”:明代岩镇的兴盛及其兴起过程 |
| 三、居地的营造:岩镇聚落形态演变 |
| 第五节 本章小结 |
| 第三章 歙西宗族聚落时空演变与聚落变迁 |
| 第一节 引言 |
| 第二节 族居何地:族姓移居歙西的时空特征 |
| 一、宗族移居时间考证举例 |
| 二、谱牒所见歙西主要宗族移居发生时间及分期 |
| 三、歙西宗族聚落之形成及其空间分布特征 |
| 四、歙西宗族聚落的演化机制 |
| 第三节 方志所见明清以来歙西“村落”变迁 |
| 一、明清徽州方志中“村落”的性质 |
| 二、方志所见明清以来歙西村落的数量变动 |
| 三、方志所见明清以来歙西各都村落演变 |
| 第四节 民间文书所见歙西聚落信息及其解读 |
| 一、都图文书中的聚落信息——兼与方志记载比较 |
| 二、《歙县舆图》所见清末歙西村落数量及其分布 |
| 三、水利文书等所见歙西稀见聚落信息 |
| 第五节 本章小结 |
| 第四章 宗族与宋元以来歙西地域社会 |
| 第一节 引言 |
| 第二节 徽州宗族形成的时空进程——以《新安名族志》为中心的考察 |
| 一、谱牒编纂所见宋元以来徽州宗族的形成 |
| 二、祠堂、祭田设置所见宋元以来徽州宗族演进 |
| 第三节 宗族结合与地域社会之形成 |
| 一、宗族的分迁与统合——以歙西汪氏为例 |
| 二、谱牒编纂与宗族结合——以歙西金山宋村宋氏为例 |
| 三、宗族结合的婚姻纽带——以歙西西沙溪汪氏为例 |
| 第四节 宗族与地域社会秩序 |
| 第五节 本章小节 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 1:歙西及其相关谱牒目录 |
| 附录 2:歙西宗族婚配记录所见聚落稀见姓氏(部分) |
| 附录 3:《新安名族志》所见徽州宗族修谱、建祠与祭田设置活动一览表 |
| 攻读学位期间科研成果 |
| 后记 |
（9）南宋浙江刻书研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 序言 |
| 第一节 研究缘起 |
| 第二节 研究意义 |
| 第三节 研究现状 |
| 第一章 南宋浙江地区刻书 |
| 第一节 宋代刻书机构简述 |
| 第二节 南宋浙江刻书综述 |
| 第三节 南宋浙江刻书之类型分析 |
| 第二章 南宋浙江刻书兴盛的原因 |
| 第一节 迁都带来的大量移民刺激社会需求 |
| 第二节 人才兴盛是刻书业的活力所在 |
| 第三节 浙江刻书历史积淀深厚 |
| 第三章 南宋浙江刻书与社会发展 |
| 第一节 刻书与商业发展 |
| 第二节 刻书与学术发展 |
| 第三节 刻书与文学繁荣 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（10）宁波历代私人刻书述略（论文提纲范文）
| 1 宋代宁波私刻 |
| 2 元代宁波私刻 |
| 3 明代宁波私刻 |
| 4 清代宁波私刻 |
| 5 结语 |
四、略论南宋浙东刻书业的地域特征及其类型（论文参考文献）
- [1]明清之际江南地区藏书家的书籍收藏阅读与书籍社交网络研究 ——以祁彪佳为例[D]. 徐嘉弈. 曲阜师范大学, 2021(02)
- [2]宋代官刻书籍研究[D]. 刘潇. 河北大学, 2019(08)
- [3]明清笺纸研究[D]. 王宇. 南京艺术学院, 2019(01)
- [4]清代官修匠作则例所见彩画作颜料研究[D]. 刘梦雨. 清华大学, 2019(02)
- [5]传承与创新：文化现代化视野下的中国书院研究[D]. 戴美玲. 厦门大学, 2018(12)
- [6]清代顺康雍乾四朝笔记小说研究[D]. 宋世瑞. 华东师范大学, 2018(02)
- [7]浙西—皖南地区民间书院建筑形制研究[D]. 孙娱. 华中科技大学, 2017(07)
- [8]宋元以来徽州的宗族、聚落与地域社会 ——以歙县西乡为中心[D]. 陈杰. 上海师范大学, 2017(05)
- [9]南宋浙江刻书研究[D]. 李会珍. 上海师范大学, 2017(01)
- [10]宁波历代私人刻书述略[J]. 徐益波,万湘容. 图书馆研究与工作, 2017(02)