各民族丧葬调研报告

各民族丧葬调研报告

问:56个民族葬礼习俗
  1. 答:先说好,鄙人旅游专业,这个题可是要答的很长明段,希望楼主采用,都是课本上内容,保证可靠。
    汉族就不说了。
    1,蒙古族:比较简单,不设灵堂没有供品,不穿孝服,不郑野烧东西,不发卜告,只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬,野葬就是天葬,裹白布放在野地里,49天内子孙不剃发,不饮酒,不作乐。
    2,回族:土葬,葬前洗净全身,叫“着水激丛誉”然后用写了经文的大小两块白布(叫“开凡”女性多用一块)裹身,==我明天考试,考完了继续回答。
  2. 答:大部分是火葬
    少数民族基本都是土葬
  3. 答:中国有56个民族,在这个多民族国家,各民族都有不同的丧葬习俗,有火葬、水葬、土葬、天葬等。各者启民族的丧葬习俗,经过多年的巧嫌携融合发展,形成不一样的丧葬文化,这样的丧葬习俗都应得到尊重。
    1,蒙古族:比较简单,不设灵堂没有供品,不穿孝服,不烧东西,不发卜告,只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬,野葬就是天葬,裹白布放在野地里,49天内子孙不剃发,不饮酒,不作乐。
    2,回族:土葬,葬前洗净全身,叫“着水”然后用写了经文的大小两块白布(叫“开凡”女性多用一块)孝伏裹身。
    3,傈僳族丧葬禁忌。村子有人去世,全村人在葬前禁吃辣椒,只有与死者有仇的人才会故意吃辣椒。小孩夭亡,全家忌吃羊肉、葱、蒜,否则以为会冲犯鬼神,会导致更重的灾祸。
    4,在朝鲜族的葬礼中也有许多禁忌。出殡忌讳双日,认为双日出殡意味着要死两人,故出殡必在单日。
    。。。。
  4. 答:信仰伊斯兰教的民族人死后一般都实行土葬,先由宗教人士给死者擦猛拿澡,然后以白布裹尸,用移尸木匣抬到事先挖好的墓穴入葬。出葬时不许妇女和不信伊斯兰教的人到墓地去。死卖知颤后的第七天、第四十天和一周年均要举行悼念活动,请阿匐念经,请亲友吃饭,此项仪式叫“乃孜尔中败”。
  5. 答:先说好,鄙人旅游专业,这个题可是要答的很长明段,希望楼主采用,都是课本上内容,保证可靠。
    汉族就不说了。
    1,蒙古族:比较简单,不设灵堂没有供品,不穿孝服,不郑野烧东西,不发卜告,只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬,野葬就是天葬,裹白布放在野地里,49天内子孙不剃发,不饮酒,不作乐。
    2,回族:土葬,葬前洗净全身,叫“着水激丛誉”然后用写了经文的大小两块白布(叫“开凡”女性多用一块)裹身,==我明天考试,考完了继续回答。
  6. 答:1,蒙古族:比较简单,不设灵堂没有供品,不穿孝服,不烧东西,不发卜告,只请喇嘛念经。有野葬火葬和土葬,野葬就是天葬,裹白布放在野地棚亮里,49天内子孙不剃发,不饮链伍宽酒,不作乐。
    2,回族:土葬,葬前洗净全身,叫“着水”然后橘销用写了经文的大小两块白布(叫“开凡”女性多用一块)裹身,
问:我国各地的丧葬习俗
  1. 答:1、仪式:人们认为,人死后七天才知道自己已经死了,所以要举行做七,每逢七天一祭,七七四十九天才结束。这主要是受和道教的影响。
    2、吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。
    3、入殓仪式:入殓有和小殓之分。小殓是指为死者穿衣服,大殓是指收尸人棺,汉族民间俗称为归大屋。
    4、丧服困早仪式:在丧礼中,晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自,是儒家的礼制,后来,又被人们引申成为亡人免罪。
    5、哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终,大的汪宽雀场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的,巧戚所以有些地方有请人帮哭的习俗。
  2. 答:全国晌猛各地丧葬习俗基本都会涉及出殡、谢孝、圆坟、作七、百日、周年。在四川成都这边对于净身穿衣中的穿衣很有讲究,成都这边的习俗是“男宴含桥三女四”,寿衣不能穿带老派拉链的,不能沾铁。
问:民族文化:侗族丧葬习俗
  1. 答:侗族也算是我们所了解的民族里不同的丧葬习俗最多的一个了。对不同的人有着不一样的丧葬习俗,现在这个时代入土为安也大都是化为骨灰的。本期我带你去侗族文化了解一下侗族的丧葬习俗。
    上祭。于死者去世后第二天举行,祭品须有鸡、鱼、肉“三牲”,诵毕祭文,锣鼓、唢呐、铁炮齐鸣,加上道士的念唱和妇女的哭声,整个葬礼显得十分隆重而悲哀。纤宏此外,还给每个参加葬礼者发一条白孝巾,扎在头上为死者戴孝。
    乐穴。侗族葬礼。在棺木入土之前,把纸钱、树枝、杂草丢在空中燃烧,又杀死一只鸡丢进去,让它在火中蹦跳至气绝才取出.最后沉棺于穴中埋葬。
    挂葬。是侗族用以安葬未满月死婴之风俗。流行于贵州黎平肇兴。先替死婴穿轮顷好衣服,放在粪箕或摄箕中,用新白布(或黑布)盖上,挂在村寨附近山坡的树枝、竹枝上;或用草绳捆好挂上,任野禽野兽吞食。俗以为这样母亲才能再孕,否则就难孕或绝育,故子女多的人家也常常不用此葬法处理死婴。
    停丧传葬。流行于贵州黎平四塞区和从江县和平区一带。当地风俗,患不吉之症的死者,因意外事故而死者,死亡时间与生辰八字不合者均要行此葬礼。尸体洗净装敛人棺后,停于选定的地点,停丧期满后,将其焚化,骨灰用装进长三尺、高宽各一尺的小棺埋新白布包裹下葬,也有毁桐册些地方不予埋葬,只停放在山坡之上。此外,停丧前之洗尸,装敛等事、一律由外婆、娘舅等亲戚办理,死者亲人都要回避。目前在于避开“饿鬼”。
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